
Актуальные исследования • 2023. №36 (166) Военное дело | 19
6) социальная ценность, которая проявля-
ется в том, что в любой традиции заложена
определенная для общества, государства и от-
дельной личности социальная значимость, во
многом определяющая мотив действий воина.
Традиции возникают и проявляются в раз-
личных масштабах и в различных сообществах,
на различных уровнях общественной жизни.
Они могут быть составной частью духовной
культуры всего народа, нации, социальной
группы (профессиональной, возрастной). В
условиях воздушно-десантных войск формиру-
ются свои традиции. Воинские традиции – это
устойчивые, исторически сложившиеся, пере-
даваемые из поколения в поколение специфи-
ческие формы общественных отношений в
войсках в виде порядка, правил и норм поведе-
ния военнослужащих, их духовных ценностей,
нравственных установок и обычаев, связанных
с выполнение учебно-боевых задач, организа-
цией военной службы и воинского быта.
Жизнеспособность традиций определяется
их постоянным обогащением, непрерывным
развитием последующими поколениями, ши-
ротой проявления в обществе, соответствием
историческому сознанию народа, воинов воз-
душно-десантных войск. В этом смысле тради-
ции можно рассматривать как прошлое, пере-
ходящее в будущее, активно развиваемое и
своевременно обновляемое.
Содержание традиций включает различные
компоненты, а именно: исторический, соци-
альный, воспитательный, психологический,
профессиональный и культурный. Между со-
бой эти компоненты взаимосвязаны, однако
каждый из них, взятый в отдельности, позво-
ляет рассмотреть более детально одну интере-
сующую нас грань. В данном случае мы акцен-
тируем внимание на традициях как явлении
отечественной военной культуры, которая в
свою очередь выступает частью культуры об-
щества.
Военная культура – продукт исторического
развития, поскольку на протяжении всего пе-
риода существования общества у людей всегда
была и продолжает оставаться потребность в
сохранении, закреплении и распространении
духовного опыта в военной сфере. Истоки во-
енной культуры как социального явления ухо-
дят в далекое прошлое. Тогда же начали фор-
мироваться и воинские традиции. Само же по-
нятие «военная культура» появилось сравни-
тельно недавно – в конце XIX века. Сегодня в ее
понимании можно выделить несколько точек
зрения. Одни рассматривают ее в узком смысле
как исключительно духовное явление; другие в
более широком – как совокупность материаль-
ных и духовных ценностей, а также деятель-
ность по созданию, распространению и усвое-
нию этих ценностей в интересах обеспечения
военной безопасности страны. Есть представи-
тели науки, которые склонны анализировать ее
вне связи со всем обществом, а только как яв-
ление вооруженных сил.
Очевидно, взгляд на военную культуру
нельзя сводить только к духовным ценностям и
ограничивать ее существование воздушно-де-
сантными войсками. Ее целесообразно рас-
сматривать в более развернутом плане, выде-
ляя в ее структуре военную культуру общества,
военную культуру государства, военную куль-
туру вооруженных сил и военную культуру лич-
ности военнослужащего. Военная культура
призвана выполнять ряд жизненно важных для
общества функций, а именно: обеспечивать со-
циальное взаимодействие в военной сфере,
национальную и военную безопасность обще-
ства, государства и личности; поддерживать в
обществе социальную стабильность; накапли-
вать опыт в военном деле, в обучении и воспи-
тании воинов; осуществлять военную социали-
зацию, передачу боевых навыков, умений, тра-
диций от одного поколения к другому и т.д.
Непосредственно реализация этих функций в
обществе возложена на вооруженные силы гос-
ударства, командиров и начальников.
В свою очередь значение воинских тради-
ций в общей системе военной культуры опре-
деляется через функции, которые они выпол-
няют в жизнедеятельности воинского коллек-
тива, в воспитании воинов. Среди них: аккуму-
лятивно-транслирующая, познавательно-ин-
формационная, нормативно-регулятивная,
оценочная, побудительная, консолидирующая,
нравственно-этическая, воспитательная.
Воинские традиции в воздушно-десантных
войсках рождались на протяжении столетий,
ковались в тяжелом ратном труде, на полях
сражений. На этом пути им порой противосто-
яли косность, невежество, ложные ценности,
бездуховность, идеологические штампы и т.д.
Не секрет, что ряд традиций видоизменялся,
некоторые подвергались деформации или раз-
мывались. В значительной степени это было
обусловлено теми социальными, политиче-
скими, экономическими и духовными процес-
сами, которые протекали и протекают сегодня
в нашем обществе. Вот почему возрождение