Censura y crimentalidad en torno a 1984 de George Orwell PDF Free Download
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UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO
FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICO SOCIALES Y EDUCACIÓN
ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN
LENGUA Y LITERATURA
TESIS
Censura y crimentalidad
en torno a 1984 de George Orwell
Presentado para obtener el Título Profesional
de Licenciada en Educación, especialidad de Lengua y Literatura
Investigadoras: Caramantin Castillo, Lizeth Del Milagro
Zuñe Flores, Guadalupe Del Pilar
Asesor: MANAYAY TAFUR, ELMER MILTON
Lambayeque-Perú
2025
2
Censura y crimentalidad: en torno a 1984 de George Orwell
Presentada para obtener el Título Profesional
de Licenciada en Educación, Especialidad de Lengua y Literatura
Caramantin Castillo, Lizeth Del Milagro
Investigadora principal Zuñe Flores, Guadalupe Del Pilar
Investigadora principal
Dr. Mario Víctor Sabogal Aquino
Presidente
Dra. Miriam Francisca Valladolid Montenegro
Secretaria
Dr. Beder Bocanegra Vilcamango
Vocal
Mg. Elmer Milton Manayay Tafur
Asesor
3
ACTA DE SUSTENTACIÓN
4
DECLARACIÓN JURADA DE ORIGINALIDAD
Nosotras, Lizeth Del Milagro Caramantin Castillo y Guadalupe Del
Pilar Zuñe Flores, investigadora principal, y Elmer Milton Manayay Tafur, asesor, equipo
responsable del trabajo de investigación “Censura y crimentalidad: en torno a 1984 de George
Orwell”, declaramos bajo juramento que este trabajo no ha sido plagiado, ni contiene datos
falsos. En caso se demuestre lo contrario, asumimos la anulación de este Informe y, por ende, el
proceso administrativo a que hubiere lugar y que pueda conducir a la anulación del título o grado
emitido como consecuencia de este Informe.
Lambayeque, 4 de noviembre de 2024
Lizeth Del Milagro Caramantin Castillo Guadalupe Del Pilar Zuñe Flores
Investigadora principal Investigadora principal
ELMER MILTON MANAYAY TAFUR
Asesor
5
CONSTANCIA DE VERIFICACIÓN DE ORIGINALIDAD
Yo, Elmer Milton Manayay Tafur, usuario revisor del documento titulado:
«Censura y crimentalidad en torno a 1984 de George Orwell»
Cuyas autoras son:
Caramantin Castillo Lizeth Del Milagro
Zuñe Flores Guadalupe Del Pilar
Identificado con documento de identidad DNI 16657697, declaro que la eva-
luación realizada por el Programa informático ha arrojado un porcentaje de
similitud de 6 %, verificable en el Resumen de Reporte automatizado de si-
militudes que se acompaña.
El suscrito analizó dicho reporte y concluyó que cada una de las coinciden-
cias detectadas dentro del porcentaje de similitud permitido no constituyen
plagio y que el documento cumple con la integridad científica y con las nor-
mas para el uso de citas y referencias establecida en los protocolos respec-
tivos.
Se cumple con adjuntar el Recibo Digital a efectos de la trazabilidad respec-
tiva del proceso.
Lambayeque, 11 de noviembre de 2024
Elmer Milton Manayay Tafur
DNI 16657697
6
Asesor
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Elmer Milton Manayay Tafur
DNI 16657697
Asesor
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Recibo
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Censura y crimentalidad en torno a 1984 de George Orwell
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Asesor
DNI N° 16657697
10
ÍNDICE
ÍNDICE DE TABLAS ................................................................................................ 12
ÍNDICE DE FIGURAS .............................................................................................. 12
DEDICATORIA ......................................................................................................... 13
AGRADECIMIENTO ................................................................................................ 14
RESUMEN .................................................................................................................. 15
ABSTRACT ................................................................................................................ 16
INTRODUCCIÓN ...................................................................................................... 17
CAPÍTULO I .............................................................................................................. 20
DISEÑO TEÓRICO ................................................................................................... 20
1.1 Antecedentes ................................................................................................... 20
1.2 Bases teóricas .................................................................................................. 24
1.2.1. Bases pragmáticas ........................................................................................ 24
1.2.2. Bases hermenéuticas .................................................................................... 27
1.2.3. Bases estético-receptivas .............................................................................. 29
1.2.4. Bases sociológicas-literarias ......................................................................... 31
1.3. Definición y operacionalización de categorías ............................................. 32
1.3.1. Censura literaria ................................................................................................. 32
1.3.2. Crimentalidad ..................................................................................................... 34
CAPÍTULO II ............................................................................................................. 37
DISEÑO METODOLÓGICO ................................................................................... 37
2.1. Procedimiento de investigación ..................................................................... 37
2.2. Corpus ............................................................................................................. 38
2.3. Técnicas, instrumentos, equipos, materiales ................................................ 38
Técnica e instrumento .................................................................................................. 38
Instrumento ....................................................................... Error! Bookmark not defined.
Equipos y materiales .................................................................................................... 39
CAPÍTULO III ........................................................................................................... 40
RESULTADOS ........................................................................................................... 40
11
3.1. Acciones de censura de 1984 ......................................................................... 40
3.1.1. Finalidad censora ......................................................................................... 43
3.1.2. Criterios de evaluación censora ................................................................... 45
3.1.3. Estrategias de obstrucción censora.............................................................. 50
3.1.4. Construcción de la crimentalidad en 1984 ......................................................... 58
3.1.5. Propósitos de crimentalidad....................................................................... 60
3.1.6. Indicios de crimentalidad ................................................................................... 65
3.1.7. Estrategias para suprimir la crimentalidad ..................................................... 71
3.1.8. Agentes de crimentalidad ................................................................................... 75
CAPÍTULO IV ........................................................................................................... 79
DISCUSIÓN DE RESULTADOS ............................................................................. 79
CONCLUSIONES ...................................................................................................... 88
RECOMENDACIONES ............................................................................................ 89
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ...................................................................... 90
ANEXOS ..................................................................................................................... 96
12
ÍNDICE DE TABLAS
Tabla 1: Definiciones de censura literaria 42
Tabla 2: Análisis de la digresión y crítica literaria de 1984 ----------------------------------------------- 48
Tabla 3: Estrategias de reformulación (Reescritura) de 1984 --------------------------------------------- 55
Tabla 4: Sustitución 1 en la novela 1984 56
Tabla 5: Sustitución 2 en la novela 1984 57
Tabla 6: Propósitos crimentales de los personajes de 1984 ----------------------------------------------- 62
Tabla 7: Propósitos textuales de los crimentales de 1984 ------------------------------------------------- 63
Tabla 8: Indicios implícitos de crimentales en Winston Smith ------------------------------------------- 66
Tabla 9: Indicios explícitos de la crimentalidad en Winston---------------------------------------------- 67
Tabla 10: Las estrategias de supresión físicas y psicológicas para crimentales empleadas en 1984 ---------- 71
Tabla 11: Motivaciones de un espía de la Liga Juvenil ---------------------------------------------------- 77
ÍNDICE DE FIGURAS
Figura 1: Tríada relacional entre el escritor, público y obra............................................21
13
DEDICATORIA
Dedicamos este trabajo a la comunidad universitaria
de la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo, especialmente,
a la Facultad de Ciencias Histórico Sociales y Educación,
que nos acogió en sus aulas y nos brindó educación de calidad,
con docentes de gran trayectoria y didácticas innovadoras
que contribuyeron en nuestra formación profesional.
A nuestras familias,
por el apoyo incondicional durante todo el proceso.
14
AGRADECIMIENTO
Principalmente, darle gracias a Dios, por su guía y fortaleza permanente durante la elabo-
ración de este trabajo.
Agradecer a nuestra familia, en especial, a Carlos Zuñe, Marianela Flores, Lourdes Zuñe,
Carlos Caramantin, Rosa Castillo y Camila Caramantin, quienes nos han motivado en el
arduo proceso de investigación.
Agradecer al distinguido maestro Milton Manayay Tafur, por su rol de asesor, nos brindó
su apoyo y guía incondicionales y permanentes durante todas las etapas de trabajo acadé-
mico. Sin duda, un gran docente, dedicado, con paciencia y sabiduría, a la formación de
futuros docentes, con valores y pasión por su profesión.
Todos ellos cumplieron una función fundamental en el cuidado pleno de nuestra salud física
y emocional.
15
RESUMEN
La investigación tuvo como objetivo analizar el funcionamiento de la censura y crimentali-
dad en torno a la novela 1984 de George Orwell. El estudio tiene un enfoque básico cualita-
tivo, nivel descriptivo, diseño no experimental, con procedimientos interpretativos que in-
cluyeron la revisión documental, el análisis, organización e interpretación textual. El corpus
de la investigación es la novela 1984 de George Orwell, traducción de Temprano (2022). Se
utilizó una matriz de análisis literario-extraliterario basada en las técnicas de análisis textual-
contextual en sus modalidades pragmática, hermenéutica, receptivo-literaria y sociológico-
literaria. Los resultados indican que las acciones de censura alrededor de 1984 se desarrollan
a través de la finalidad, los criterios de evaluación y las estrategias de obstrucción, dimen-
siones que limitan permanentemente la circulación y distribución de la novela. Además, la
crimentalidad, como construcción literaria de 1984, se rige por un sistema de propósitos,
indicios, estrategias y agentes crimentales. Se concluyó, primero, que la censura de 1984 es
una fenómeno social, cultural e histórico, orientado a oprimir a la sociedad en relación con
el consumo de cierto contenido literario; segundo, la crimentalidad es un término creado por
George Orwell para explicar la construcción social y política en el mundo ficticio de la no-
vela; tercero, las estrategias de obstrucción son los mecanismos con mayor presencia en el
proceso de censura literaria.
Palabras claves: Censura, 1984, crimentalidad, George Orwell, literatura.
16
ABSTRACT
The aim of the research was to analyze the functioning of censorship and criminality around
George Orwell's novel 1984. The study has a basic qualitative approach, descriptive level,
non-experimental design, with interpretive procedures that included documentary review,
textual analysis, organization and interpretation. The corpus of the research is George Or-
well's novel 1984, translated by Temprano (2022). A literary-extra-literary analysis matrix
was used based on the techniques of textual-contextual analysis in its pragmatic, hermeneu-
tic, receptive-literary and sociological-literary modalities. The results indicate that censor-
ship actions around 1984 are developed through the purpose, evaluation criteria and obstruc-
tion strategies, dimensions that permanently limit the circulation and distribution of the
novel. In addition, criminality, as a literary construction of 1984, is governed by a system of
purposes, clues, strategies and criminal agents. It was concluded, first, that the 1984 censor-
ship is a social, cultural and historical phenomenon, aimed at oppressing society in relation
to the consumption of certain literary content; second, criminality is a term created by
George Orwell to explain the social and political construction in the fictional world of the
novel; third, obstruction strategies are the mechanisms with the greatest presence in the lit-
erary censorship process.
Keywords: Censorship, 1984, criminality, George Orwell, literature.
17
INTRODUCCIÓN
Los libros son herramientas de conocimiento que han acompañado al hombre desde
su creación con la imprenta hasta la actualidad. No obstante, por diversas razones, existen
restricciones en la circulación de algunas publicaciones. A nivel internacional, una de las
novelas más criticadas y censuradas fue The Catcher in The Rye (1951), escrita por J. D.
Salinger, traducida al español con el título de El guardián entre el centeno. Según Hanán
(2020), los argumentos empleados por los censores apuntan que el contenido de la novela es
explícitamente sexual, con alto nivel de violencia, lenguaje soez y expone vicios relaciona-
dos con el alcohol y el cuerpo, un tipo de temas no comunes en libros dirigidos al contexto
educativo y generan debates entre aquellos que están a favor o en contra. Al autor se le
considera como una influencia principal en el comportamiento de muchos criminales que
leyeron su obra y cometieron homicidio. En consecuencia, se censura al autor y su produc-
ción. Por otro lado, a nivel nacional, se observa que no se lee con frecuencia con un aproxi-
mado del 47.7 % de personas ha leído un solo libro al año (El Peruano, 2023) y el Perú es
un escenario en que la censura es menos perceptible para el público. Sin embargo, un caso
muy conocido es del escritor y docente arequipeño Oswaldo Reynoso, quien fue vetado por
su novela En octubre no hay milagros (1965). En Ramos (2015), se expresan las causas que
motivaron al diario La Prensa a juzgar el libro por su contenido sexualmente explícito, len-
guaje vulgar e involucrar la profesión del escritor como docente para generar dudas sobre su
moralidad. Este último rasgo está relacionado con la crimentalidad abordada en la novela
1984 de George Orwell.
La región Lambayeque no es ajena a este fenómeno, pues se conoce la situación del
escritor chotano Andrés Díaz Núñez, con su novela Los hombres que parecen sombra
18
(1981), libro que escandalizó a los críticos norteños por su contenido catalogado como gro-
tesco, con personajes con malformaciones corporales, seguido de escenas sexuales gráficas
y por su estilo narrativo expresado en un lenguaje ponderado como vulgar.
En el campo de la censura literaria es inevitable no referir el caso de George Orwell,
cuya producción fue clasificada de impropia en muchos países, principalmente en España,
durante la época del franquismo, una etapa de dictadura militar en que se suprimieron los
derechos humanos, uno de ellos, el más afectado, la libertad de expresión, pues el franquismo
evitó la publicación y distribución de textos literarios ajenos a la apología política que se
manejaba en ese momento con el fin de evitar futuros levantamientos contra el régimen. Los
libros de Orwell tienen la singularidad de representar sociedades en situaciones de opresión
bajo un poder totalitarista, buscan generar constantes reflexiones sobre la realidad que viven
muchos países. Asimismo, por medio de una analogía, la crimentalidad, que se expresa en
su novela cumbre, da un salto a la realidad en el momento en que George es sancionado por
pensar distinto a lo estipulado por el gobierno franquista, haciendo alusión a lo que sucede
en 1984, donde el Hermano Mayor y su séquito castiga a todo ser pensante.
La investigación analiza la censura y crimentalidad de fuera y dentro de la narrativa.
El problema de investigación indaga ¿cómo funcionan la censura y la crimentalidad en rela-
ción con la novela 1984 de George Orwell? El objetivo general fue analizar el funciona-
miento de la censura y crimentalidad en torno a la novela 1984 de George Orwell. Los obje-
tivos específicos son (a) explicar las acciones de censura en torno a la novela 1984 (dimen-
sión extraliteraria); (b) describir la construcción de la crimentalidad en la novela 1984 (di-
mensión literaria).
La investigación está desarrollada a través de cuatro capítulos los cuáles permiten
analizar las categorías de censura y crimentalidad en la novela 1984, el primer capítulo está
19
constituido por diseño teórico, antecedentes y bases teóricas las cuales son el análisis prag-
mático, hermenéutico, estético-receptivo, sociológico-literario. Por otra parte, el capítulo II
comprende al diseño metodológico abarcando los procedimientos de investigación, explicar
el corpus, las técnicas e instrumentos, equipos y materiales necesarios para el estudio. Así
mismo, tenemos los resultados o hallazgos encontrados durante el proceso de investigación
de las categorías ya mencionadas, siguiendo con ello se presenta la discusión de los hallazgos
en contraste con los antecedentes de la investigación. Por último, se cuenta con las conclu-
siones, recomendaciones para futuros estudios literarios y sus respectivas referencias biblio-
gráficas.
20
CAPÍTULO I
DISEÑO TEÓRICO
1.1 Antecedentes
De Lima (2019), en su estudio Más allá de la pluma censora: las zonas grises en
torno a la censura literaria durante el Primer Franquismo, tuvo como objetivo analizar el
proceso de censura por medio de los agentes escritor-lector durante el primer franquismo.
La información recolectada fue examinada mediante el análisis documental. La autora aporta
una visión político-literaria del recorrido de los escritores españoles buscando libertad crea-
tiva ante un proceso legislativo censor, brinda información sobre el proceso de censura, cla-
sificaciones (directa e indirecta) y establece cuáles son los agentes involucrados en este pro-
ceso. Además, categoriza la censura como un fenómeno que atenta contra la libertad de los
escritores.
Carvajal (2021), en su tesis de licenciatura en Ciencias de Educación, La distopía en
la obra 1984 de George Orwell, analiza la problemática de la distopía en 1984. Su objetivo
general fue analizar el concepto distópico y sus objetivos específicos fueron definir cuáles
han sido los cambios operados en la literatura contemporánea en cuanto a poesía, narrativa,
literatura infantil, ensayo y dramaturgia; redactar la historia de la ciencia-ficción y sus sub-
géneros, contextualizar los diferentes tipos de distopía; investigar las similitudes de algunas
obras distópicas con la sociedad y determinar cómo la distopía en 1984 de Orwell influye en
la vida de sus personajes. Su metodología fue cualitativa. La narratología es el marco de
análisis del contenido de la novela estudiada. Los resultados exponen un análisis profundo
de los personajes, la estructura social de Oceanía y la complejidad del enfoque político pro-
21
puesto por el Hermano Mayor. En conclusión, enfatiza la conceptualización del término dis-
topía, el análisis creacional del mundo de Orwell, además de la importancia de otros autores
que incursionaron en la creación de mundos distópicos.
Vázquez (2019), en su trabajo La huella de la censura Franquista: la primera tra-
ducción española de 1984 indaga sobre las modificaciones realizadas en la primera traduc-
ción castellana de la novela de Orwell. Su objetivo es explicar el funcionamiento de la cen-
sura en la época Franquista alrededor de 1984 a través de su primera publicación traducida
en español. Su método es el análisis documental orientado por los Estudios Descriptivos de
Traducción, empleando tablas que organizan la información sobre la traducción de Vázquez
Zamora (1971) de 1984 para realizar posteriormente su comparación y análisis. Los resulta-
dos determinan que la censura hacia la novela se da por criterios sexuales, religiosos y polí-
ticos empleando los métodos de eliminación, reformulación o sustitución según corresponda.
Concluye que la censura alrededor de 1984 se encuentra también en su contenido haciendo
un paralelismo con el Ministerio de la Verdad, ya que para la autora es un caso paradójico,
destacando el valor cultural que tiene en la actualidad esta novela.
Pineda Rodríguez (2019), en la tesis La novela ‘Aves sin nidos’: entre la subversión
y la ley tuvo como objetivo analizar las justificaciones de la censura en la novela desde una
perspectiva jurídico-legal. La problemática es la publicación de Aves sin nido y las conse-
cuencias legales que tuvo al margen de las leyes peruanas de la época. Su método fue el
análisis documental jurídico y literario para entender la dinámica escritor-editorial. En sus
resultados la tesis expone la situación que se vivía en el Perú en torno a la publicación de
libros, resalta la función de la ley de imprenta, que, en vez de promover la creación literaria,
sirvió como parámetro para establecer lo moralmente correcto, además, de la crítica a la
Iglesia y sus representantes en el territorio andino, pues se cometieron muchos abusos contra
los indígenas. En conclusión, se entiende que Clorinda Matto de Turner fue censurada por
22
proponer un cambio en la sociedad peruana mediante la abolición del celibato en la Iglesia
Católica. La escritora fue acusada y expatriada del estado peruano por incitar la subversión
social, usó su novela como mecanismo para inducir a la población hacia el cambio del statu
quo. La tesis doctoral muestra cómo ha funcionado legalmente la censura de libros en el
territorio peruano.
Fretel (2021), en La Ética de la información de Luciano Floridi aplicada a los pro-
blemas informacionales de la novela 1984 de George Orwell, tuvo como objetivo estudiar
los desórdenes informacionales de un régimen autoritario, busca interpretar la novela 1984
de Orwell desde los conceptos del modelo de la ética de la información como una macroética
propuesto por Luciano Floridi. La metodología empleada fue de tipo descriptivo-analítica
cualitativa. Sus resultados muestran la veracidad de la información divulgada por Insoc, el
partido del Gran Hermano, relacionado con la teoría de Floridi, el uso del Ministerio de la
Verdad para generar desinformación sobre los hechos ocurridos en Oceanía, el protagonista
se convierte en un agente moral contrario a la política del Gran Hermano pasando a ser un
crimental; además, se emplea e impone un mecanismo lingüístico-político denominado neo-
lengua como parte del contexto social de los pobladores en Oceanía y existe una relación
entre el término posverdad y la actividad denominada “Los 2 minutos de odio” en la novela
1984, operación de manipulación de los ciudadanos, mediante los medios de comunicación,
con información falsa. En conclusión, Floridi, con su propuesta ética de la información, per-
mite el análisis literario de los elementos que conforman el mundo distópico en la novela de
Orwell, desde una visión de manejo y distribución de información. Se entiende y contextua-
liza el tipo de organización política de Oceanía respecto al mecanismo de información su-
pervisado en el Miniver.
23
Moreno (2023), en su trabajo Los inocentes de Oswaldo Reynoso: una nueva lectura,
abordó la problemática relacionada con la no variación en los fragmentos de la referida no-
vela, en tanto lectura recurrente en los tres niveles educativos en territorio peruano. Su ob-
jetivo fue describir la recepción y efecto del primer conjunto de cuentos de Reynoso en la
comunicación establecida con los receptores. La hipótesis plantea que el lector ha favorecido
la consolidación de Los inocentes como texto literario y, además, se ha constituido en una
fuerza generadora de historia. La metodología de estudio se situó en la dimensión receptiva
propuesta por Karl Mannheim, bajo la perspectiva de Jauss. Los resultados exponen el aná-
lisis narrativo de los personajes y sus relaciones sociales, la categorización de patrones con-
ductuales de los personajes según su género. Reynoso no glorifica las acciones de sus prota-
gonistas, ya que son moralmente cuestionables y sufren las consecuencias de sus actos; busca
que el lector joven reflexione sobre la sociedad limeña. La tesis analiza el contexto y los
actores de la obra, además de su evolución y aceptación por parte de los lectores peruanos,
al grado de llegar a convertirse en una lectura canónica para los estudiantes de Educación
Básica Regular.
1. De Lima: Las zonas grises representan otras manifestaciones de censura literaria.
2. Carvajal: Definición de distopía y análisis-descriptivo de personajes.
3. Vásquez: Evidencias de censura textual en la primera traducción española, 1984.
4. Pineda: Aspectos legales y jurídicos de la censura en el Perú.
5. Fretel: Manipulación de medios censores en la novela 1984.
6. Moreno: Motivos de la censura hacia Oswaldo Reynoso en territorio peruano.
El corpus de tesis y artículos tomados como antecedentes permiten entender y am-
pliar el sentido de esta investigación literaria. Todos ellos manejan las categorías de censura
y crimentalidad, en perspectivas internacional y nacional, y generan propuestas pertinentes
para el análisis integral, global y crítico de una narrativa novelada.
24
1.2 Bases teóricas
Las bases teóricas de la investigación se conforman y organizan con los aportes rea-
lizados por los estudios pragmáticos (Ramírez (2015), Escandell (1996) y Mayor (1987)),
hermenéuticos (Quintana y Hermida (2019), Ruedas, et al. (2019), Gadamer traducido por
Parada (1998), Maldonado (2010) y Mayoral (1987)), estético-receptivos (Mayoral (1987))
y sociológico-literarios (Sapiro (2016) y Montero (2020)). Las ideas-fuerza de este conjunto
teórico se posicionan en torno de los sentidos e intencionalidad textuales, las posiciones de
los lectores y la dinámica de los contextos socioculturales. Se considera que las producciones
literarias funcionan dentro de redes y prácticas comunicativas y sociales donde ejercen y
desempeñan roles discursivos.
1.2.1. Bases pragmáticas
Base 1. El destinatario reconstruye las enunciaciones contextualizadas del destina-
dor. La pragmática interpreta los textos percibiéndolos como enunciaciones producidas con-
textualmente, relaciona el texto y los factores involucrados en su producción. Para Ramírez
(2015) “la pragmática estudia los factores extralingüísticos que inciden en el uso del len-
guaje”, vale decir, estudia “las relaciones entre los signos, el código y sus usuarios” (p. 11),
considera que existen factores contextuales que influyen en la relación autor-destinatario. En
el proceso de lectura, el emisor tiene una idea preconcebida de las interpretaciones externas
relacionadas con el texto en cuestión y adapta esas ideas a su contexto de lectura. Escandell
(1996) indica que “la tarea del destinatario consiste, pues, en intentar reconstruir en cada
caso la interpretación comunicativa del emisor de acuerdo con los datos que le proporciona
su información pragmática” (p. 37). Esta dinámica implica dos jerarquías: primero, la rela-
ción emisor-receptor, de primera fuente, llevada a cabo cuando la persona lee de manera
directa el texto y crea una interpretación sobre este; segundo, la persona que pasó por el
proceso de lectura se convierte en emisor y los demás lectores en receptores, relación en que
la idea original del autor ingresa en un proceso de distorsión.
25
Figura 1
Tríada relacional entre el escritor, público y obra
El artista representa los aspectos vitales y humanos mediante obras que pueden captar
la atención de la sociedad, provocan miradas críticas y generan una dinámica humanística
triádica artista-obra-público. Jauss, citado en Mayoral (1987), dice que “la literatura y el arte
sólo se convierten en proceso histórico concreto cuando interviene la experiencia de los que
reciben, disfrutan y juzgan las obras” (p. 59), una obra se preserva históricamente con la
aceptación o rechazo del público objetivo, actor social que determina su valor mediante las
posiciones críticas, produce expectativas a favor o en contra del escritor hasta llevarlo al
éxito u olvido.
En la Figura 1, se explica la relación escritor-obra-público. El escritor establece una
relación creativa directa y recíproca con su obra, en ella plasma por escrito su imaginario
como integrante de un espacio-tiempo sociocultural. La obra publicada accede a personas
que establecen con ella, mediante la lectura, una relación inferencial interpretativa, aprecia-
tiva. Asimismo, el escritor requiere del público para hacer de su obra un objeto cultural exis-
tente y da lugar a una relación dependiente. Es diferente la relación del público con el escri-
tor, pues el público no necesita del autor como individuo social, sino como sujeto intelectual
cuyo valor se muestra en el contenido verbalizado en sus obras. Aunque se suele pensar que
este elemento es el más importante, dado que modifica el pensamiento de los lectores, ello
26
no significa que el público es un receptor pasivo, sino que, al contrario, su rol es el de alguien
que dispone poder para interpretar el texto de manera ajena, distinta a lo que el autor preten-
dió comunicar. Si un texto actual tiene un sentido histórico-social acorde al lector de la
época, en unos años puede ser que no sea entendido del mismo modo, pues los referentes
son distintos. El libro 1984, tras su publicación, recibió críticas negativas de opositores po-
líticos que consideraron a Orwell como un agitador de masas, señalaron que cualquier lector
del libro habría de convertirse en un enemigo político. Actualmente, algunos países promue-
ven la lectura de este clásico con el propósito de dar a conocer y evitar el control ejercido
por un gobierno autoritario.
Base 2. La dinámica relacional de lo literario y extraliterario se expresa pragmáti-
camente. En su devenir social, una producción literaria requiere, a la par, de un análisis in-
terno (literario) y externo (extraliterario). En ambos planos analíticos participa la percepción
pragmática vinculando dinámicamente el contexto literario propuesto por el escritor (in-
terno) y el contexto real (externo), permitiendo comprender los agentes que participan en el
proceso de creación literaria. En 1984 (novela) se representa el mundo distópico londinense
que vive bajo las reglas de un gobierno opresor, cuya figura de autoridad máxima es el Her-
mano Mayor, y quienes se atrevan a cuestionar sus ideas y doctrinas serán juzgados, casti-
gados y condenados bajo el cargo de crimentales. El análisis pragmático interno permite
entender cómo operan los elementos censores en la construcción ficcional de Orwell. El
análisis pragmático extraliterario facilita entender los roles del escritor (emisor), la obra (có-
digo), los lectores (usuarios) y la publicación (conjunto de signos), todos ellos integrado en
una comprensión global del contexto real opresivo materializado en la censura literaria.
Bajo esta misma premisa, Ramírez (2015) afirma que “a veces, las palabras remiten a reali-
dades conocidas en el mundo fáctico; con frecuencia, no guardan la misma correspondencia
que en la comunicación ordinaria y apuntan al ámbito de lo ficticio” (p. 29). En 1984 el
27
lector relaciona objetos o referentes del mundo ficticio con el mundo real, empero, hay ele-
mentos ajenos a los referentes contextuales del receptor, pues no se hallan características
afines ajustadas a los vivenciales reales y quedan solamente como existencias del mundo
ficcional. Una acción efectuada en la novela 1984 es el proceso de vaporización relacionado
con la muerte de los judíos en los campos de concentración nazi. Otro paralelismo literario
está marcado por las acciones que deben realizar los ministerios del Hermano Mayor con la
organización de los ministerios políticos de cada país que no cumple con las funciones atri-
buidas y optan por realizar acciones contrarias al ideal del poder.
1.2.2. Bases hermenéuticas
Base 1. Interpretar es una práctica dialógica, experiencial. Cada individuo tiene una
perspectiva única del mundo, mirada que depende de los factores externos que influyen en
la subjetividad interpretativa de los textos. Por ende, la obtención de un análisis fidedigno
deviene en una tarea complicada. La hermenéutica toma posición como herramienta personal
de análisis. Palmer (1969), citado en Quintana y Hermida (2019), plantea tres dimensiones
en el proceso hermenéutico: comprensión, explicación y traducción. A diferencia de la prag-
mática, que contextualiza los elementos sociales que participan en la producción literaria, la
hermenéutica enfatiza el rol directo lector-obra, sin intentar persuadir al público. Ruedas et
al. (2009) plantea que “[n]o es solamente la interpretación por la interpretación, sino es la
experiencia de lo ajeno, de lo distinto y la posibilidad del diálogo; esta experiencia atraviesa
todos los niveles comunicativos y recupera el sentido original del problema de la interpreta-
ción” (p. 185). La interpretación es una práctica dialógica que entiende un texto como tota-
lidad situada en un lugar y tiempo determinado, opera en la relación lector-lector y autor-
lector, dos dicotomías específicas para contextos diferentes. Es posible hallar a un lector
(intrapersonal) que busca transmitir ideas afines con su lectura, o, en caso contrario, intenta
28
cuestionar su entorno (interpersonal) por medio de la lectura con autores que comparten di-
cha visión. En el primer caso, la interpretación tiene un rol social. En el segundo caso, la
interpretación es individual. Ambas interpretaciones son válidas. Para la hermenéutica es
más factible utilizar como objeto de estudio el valor individual de la lectura. Gadamer
(1995), traducido por Parada, afirma que “el arte de la hermenéutica no consiste en aferrarse
a lo que alguien ha dicho, sino en captar aquello que en realidad ha querido decir” (p. 62).
Se interpreta el contenido según los referentes individuales, apartando las versiones colecti-
vas resultantes de lecturas masivas. Asimismo, la hermenéutica “retiene una experiencia, no
es un método para averiguar un sentido ‘verdadero’, como si este pudiera llegar a alcanzarse”
(Gadamer, 1995, traducido por Parada, 1998, p. 71), la lectura es un proceso experiencial en
que se entiende el sentido del texto, su validez se da con opiniones o críticas. En este orden,
surge la posibilidad de comprender la censura como una serie de consecuencias sobre expe-
riencias lectoras negativas, estableciendo criterios para su prohibición. El crimental busca
realizar acciones ajenas a las propuestas de los gobiernos totalitarios.
Base 2. Interpretar es una práctica de valoración estético-social. La literatura debe
ser entendida más por el valor interpretativo predispuesto en sus páginas, objeta de manera
simplista el concebirla solamente como arte. Maldonado (2010) dice que el carácter comu-
nicativo de la obra que unifica la relación entre lo social y artístico es de gran importancia
dentro de la vida humana, pero se disipa cuando el arte funciona solo en el plano estético
dejando a un lado su relación con la vida en sociedad. Entonces, el arte literario refracta la
materialización de la vida, los autores mediante sus producciones proyectan una intención
comunicativa general y otra implícita, interpretada por cada lector en su contexto social.
El arte y la interpretación estética se equilibran. Maldonado añade que existe una
“autonomía relativa” donde el arte puede ser comunicativo y social, conservando su inde-
pendencia. A pesar de interpretar una obra literaria por su aspecto social, no debe dejarse de
29
lado la dimensión estética. La propuesta de Maldonado enmarca el estudio extraliterario de
crimentalidad de Orwell, pues dicho término pertenece a la categorización de escritores cen-
surados en diversas épocas, se les castigaba por contradecir la sociedad y sus estándares
literarios oprimidos. El contexto planteado por el novelista británico pertenece al espacio
interpretativo del arte, no comparte la idea canónica de percibir el arte como arte.
Según Jauss, citado en Mayoral (1987), “la comprensión del texto resulta controlable
en la medida en que este juego continuado se pueda hacer consciente en un texto contempo-
ráneo, o se pueda reconstruir en un texto del pasado” (p. 70). En este caso, el lector interpreta
a partir de la lectura de un texto, construye sentidos subjetivos: un texto clásico puede tener
temáticas normalizadas, por ejemplo, la priorización del matrimonio como único rol de la
mujer; un texto actual, abordan temas relacionados con el empoderamiento femenino. En los
lectores se genera una contraposición de ideas asociadas con interpretaciones temporalmente
distintas. Algunos títulos situados en este espacio temático son Orgullo y prejuicio (Jane
Austen), Mujercitas (Louisa May Alcott), Una habitación propia (Virginia Woolf); El
cuento de la criada (Margaret Atwood), El segundo sexo (Simone de Beauvoir).
1.2.3. Bases estético-receptivas
Base 1. La estética receptiva analiza la concretización del proceso lector. Isser
(1972), citado por Mayoral (1987), realizó un estudio sobre estética de la recepción bajo un
enfoque fenomenológico del arte literario. Su idea-fuerza explica la polarización del texto:
por un lado, el artístico (creación literaria); por otro lado, el estético (concreción de lectura).
En 1984 se prioriza el lado artístico propuesto por Isser, pues la terminología creada por
George Orwell se utiliza para entender el contexto de la historia. Hay palabras atribuidas a
leyes sociales de censura que rigen la sociedad bajo el dominio del Hermano Mayor. Uno de
estos términos es crimentalidad, definida como crimen de pensar, el peor de todos los crí-
menes. El protagonista de la novela (Winston Smith) cuestiona su realidad a partir de las
30
incongruencias de su sociedad, como los datos estadísticos difundidos por el gobierno, donde
se proclama un avance y progreso, pero en realidad cada día era más complicado vivir en
condiciones deplorables. A partir de esta situación, Winston desarrolla un conflicto interno
en relación con la sociedad donde vive. El detonante es la adquisición de una libreta en
blanco y un lápiz para escribir sus pensamientos, alejados de la idea del Hermano Mayor.
Este es el primer paso que lo convierte en un crimental. La persona no tiene libertad de
pensamiento, al hacerlo comete un delito y se convierte en enemigo del estado. Un crimental
es quien realiza el acto de pensar. El pensamiento es un crimen porque al ser un gobierno
dictatorial, busca que la población viva en ignorancia sugestionando el pensamiento trans-
mitido a través de libros, medios de comunicación, educación y cultura. Si bien el hecho de
pensar ya es grave, peor es aún la plasmación de las ideas en el papel, pues estaba prohibido
el uso de estos elementos. Winston nota una realidad diferente en comparación con los demás
porque es miembro del Ministerio de la Verdad, entidad encargada de transmitir la informa-
ción escrita, oral y visual del partido del Hermano Mayor. Su pertenencia a este ministerio,
le permite observar el proceso de modificación de la información en libros y periódicos sobre
la historia del pasado y los hechos presentes, genera dudas acerca del estado de la sociedad.
Isser, citado en Mayoral (1987), afirma que, “en la mayoría de las ocasiones, la
misma claridad de dichos textos provocará nuestro deseo de liberarnos de sus garras” (p.
220). Se deduce, entonces, que al tener acceso a textos donde se muestra la realidad, Winston
empieza a cuestionar el estado y el sistema, deja de ser un seguidor para convertirse en opo-
sitor. El punto de inflexión del protagonista se da por su sentimiento de opresión y por su
necesidad de búsqueda de personas con ideas afines para dar respuesta a sus inquietudes,
pues el pensamiento es un proceso compartido.
31
1.2.4. Bases sociológicas-literarias
Base 1. El lector y sus referentes sociológicos influyen en la difusión literaria. La
disciplina sociológica puede ser enfocada de dos maneras: primero, en las relaciones sociales
entre personajes de una obra; segundo, su relación con la estética de la recepción, entendién-
dose como el recibimiento de un libro en la sociedad. Por ende, la sociología de la literatura
permite entender los elementos externos (referentes del lector) que influyen en la aceptación
de una novela. Desde una perspectiva contemporánea, se tiene la visión de Sapiro (2016),
quien señala que “la sociología de la literatura considera a la literatura como una actividad
social que depende de las condiciones de producción y de circulación, y que en parte está
asociada a valores, a una “visión del mundo” (p. 20). Es decir, en el proceso literario inter-
vienen un grupo de personas para determinar qué libros serán seleccionados, al momento de
realizar dicho proceso se necesitará de filtros que deben tener en cuenta las bases culturales
de la sociedad, las temáticas aclamadas y todo lo relacionado con los valores de las personas.
El espacio geográfico y su proceso cultural determinan si un conjunto de lecturas y autores
forman parte de los referentes canónicos propuestos por la sociedad, pues se ajustan a su
ideología y valores prescritos. Los referentes sociológicos son de gran importancia para el
lector. Montero (2020) indica que “¿la gente consume literatura por opinión del crítico o por
recomendación del entorno cercano? Para posteriormente enfocarse en encuestas sobre li-
bros, sobre lectura: las evidencias cuantitativas de la democratización cultural” (p. 230). Las
personas seleccionan sus lecturas según la opinión pública debido a que confían en las reco-
mendaciones de expertos para corroborar o justificar su elección debido a que los referentes
sociológicos actúan por intervenciones sociales. Estas mismas relaciones a la vez producen
censura porque a través de los criterios propuestos por grupos sociales intentan evitar la
lectura de algunos textos por no ser propios a sus ideales.
32
1.3. Definición y operacionalización de categorías
La censura y la crimentalidad designan fenómenos sociales que han pasado por di-
versas etapas temporales. Es relevante conocer etimológicamente cada término para estable-
cer cuáles son los cambios que se han desarrollado respecto a su significación.
1.3.1. Censura literaria
La censura tiene un origen administrativo. Según Portolés (2016), la palabra censura
“proviene de la magistratura romana ejercida por el censor. Este sustantivo, a su vez, deriva
del verbo censeo (‘valorar, clasificar’) y de census (‘censo’)” (p. 12). Esta magistratura se
encarga de establecer la cantidad de impuestos que se le debe pagar al estado romano, de-
pendiendo de los ingresos de las familias, esta tarea es realizada por un censor, un colabora-
dor del estado que facilita la jerarquización de la sociedad, en el entendido que existía un
control de información acerca de los ciudadanos romanos y su dinero. El término no ha de-
jado de lado su significación de mecanismo de control, ha evolucionado hasta significar las
limitaciones impuestas al conocimiento.
La Iglesia Católica es una institución que ha crecido a la par con el hombre que ejer-
ció un dominio ideológico e intelectual. España, país donde la Iglesia Católica tuvo mayor
predominio, fue cuna de la Inquisición (XV-XIX), institución encargada no solo del proceso
de cristianización, sino también del control y regulación de las publicaciones mediante el
“Index”, a fin de enlistar las producciones literarias que cumplían con uno o más de los
criterios prescritos. Más adelante, durante la época del franquismo (1939- 1959), la censura
cumplió un rol político, cuando el dictador Francisco Paulino Hermenegildo Teódulo Franco
Bahamonde decidió suprimir la libertad de expresión mediante la prohibición de algunas
lecturas consideradas subversivas para el régimen. Cabe considerar que dentro de la sociedad
coexisten diversas ideologías, dependiendo de la cultura, educación, país, factores que con-
vergen en el proceso de publicación de un libro. De acuerdo con las formas de pensar de un
grupo determinado, se pueden aceptar o discernir las ideas propuestas en las producciones
33
literarias. Aquí opera la censura como mecanismo de protección ante un posible levanta-
miento de masas. Caso contrario ocurre en el siglo XIX, pues se hace uso del fenómeno
censor de dos formas: en una primera forma, opera como una propuesta de marketing gene-
radora de mayor recepción y aumento de las ganancias; en una segunda forma, actúa como
una propuesta de consideración de los lectores sensibles, advierte acerca del tipo de conte-
nido (trigger warning) que puede encontrarse en uno u otro libro con la finalidad de no
generar incomodidad a los lectores en relación con los temas tratados.
El acto de escribir conlleva un conjunto de responsabilidades que suelen ser diferen-
tes a la de los demás. En tal sentido, los textos publicados pueden recibirse de buena manera,
pero también puede ser rechazado por ciertas personas, haciendo uso de la censura como
elemento de coerción. Según Barbosa (2009), “en general, la censura se considera como el
acto a través del cual se impide, obstruye y evita la circulación de información de cualquier
índole sin consideración de frontera” (p. 4). La censura es una convención social normali-
zada a tal grado donde la población acepta los criterios de evaluación del censor, quienes
velan por su bienestar o por el de las instituciones que representan, optando por catalogar los
libros como inapropiados, haciendo creer que dicho acto es por el bien común. Por otra parte,
uno de los espacios literarios más afectados es la literatura infantil-juvenil, la cual está bajo
el resguardo de no solo las editoriales, a la hora de clasificar un libro y determinar la edad
adecuada para ese contenido, sino también está el rol del padre preocupado y el sistema
educativo canónico que juzga los libros que no guarden relación con las ideas arraigadas y
que deben ser erradicados de las listas de posibles lecturas que forman parte de la educación
integral de los humanos.
Hanán (2020) afirma que la “censura es una práctica atada al discurso para la infan-
cia, que permea sus contenidos y su forma; delimita en gran parte esta literatura en la medida
que talla su perfil dejando visible aquello que resulta apropiado, digerible y estéticamente
34
satisfactorio” (p. 17), demuestra como existen filtros para segregar los textos, que no deben
circular en las librerías o espacios literarios en donde concurren niños, adolescentes y jóve-
nes que son parte del público al cual va dirigido este contenido. Aquello conlleva al despla-
zamiento de grupos sociales al adormecimiento mental por no disponer de la posibilidad de
leer textos como El principito (Antoine de Saint-Exupéry), Harry Potter (J. K. Rowling),
Alicia en el País de las maravillas (C. S. Lewis), Pinocho (Carlo Collodi), La cabaña del tío
Tom (Harriet Beecher Stowe), Los cuentos completos (Charles Perrault), Platero y yo (Juan
Ramón Jiménez), Frankenstein (Mary Shelley), El diario de Ana Frank (Belovedde de Toni
Morrison), Corazón (Edmundo de Amicis), títulos restringidos en algunas partes del mundo
y en distintos momentos desde su publicación. Estos datos se corroboran en Literatura y
poder: las censuras en la LIJ, en que se observa la preocupación de algunas organizaciones
(CEPLI) por desenmascarar las acciones opresoras hacia la literatura. Actualmente, existen
documentos oficiales que tratan de definir con mayor precisión y claridad el concepto de
censura.
1.3.2. Crimentalidad
El término crimentalidad es una creación de Orwell, refiere el crimen del pensa-
miento, pues el estado dictatorial del Hermano Mayor reprime y amedrenta a todos aquellos
que cuestionan el gobierno y su forma de vivir. El hecho de escribir y leer libros ajenos a los
brindados por el estado era suficiente para ser juzgado como crimental.
El actuar de Winston, el protagonista, evidencia una situación de crimentalidad
cuando empieza a escribir un diario indicando que “Había cometido —y lo habría cometido
incluso aunque no hubiese aplicado la pluma al papel— el delito esencial que incluía todos
los demás delitos. Lo llamaba «crimental». El crimental no podía ocultarse eternamente”
(Orwell, 1949, trad. Temprano, 2022). En este punto de la historia, el protagonista empieza
a cuestionar su realidad plasmando sus experiencias en un diario donde expresa cómo se
35
siente frente a las diversas actividades propuestas por la dictadura. Winston es consciente de
su situación y todo ello le llevará a la muerte.
Asimismo, el hecho de ser un crimental es la suma de otros delitos, como tener uten-
silios distribuidos por el mercado negro (objetos del pasado), cuadernos en blanco (posibili-
dad de pensar), estar en una relación afectiva (finalidad reproductiva), explorar las emocio-
nes, ser intelectual (incluso si se está a favor del gobierno representa un peligro), hablar del
pasado (haber vivido en épocas anteriores). La palabra crimentalidad es literaria, pero tam-
bién es jurídica, económica y social, permite entender relacionalmente la realidad.
Cuando se refiere a mundo ficcionales, con una visión oscura de la realidad futura,
se piensa en 1984, novela que hizo de su creador, George Orwell, un clásico del género de
ciencia-ficción. Mendoza (2016) afirma que “publicada en 1949, la obra 1984 es una novela
de ciencia ficción que describe una sociedad distópica comandada por la figura omnipresente
y vigilante del Gran Hermano” (p. 6).
Este tipo de libros sirven de vitrina para exhibir lo que podría generar un desequili-
brio natural o social que acabaría con el orden conocido hasta el momento, creando un futuro
desalentador para el ser humano. Este tipo de historias hacen del lector un constante perse-
guidor de la verdad haciéndolo partícipe de la reflexión que busca el autor hacia su propio
entorno. Además, Mancilla aclara que, “desde este punto de vista, 1984 es un relato que
aporta a la crítica frente a un régimen totalitario” (2009, p. 23). Por lo tanto, el gobierno
representado en esta historia dictamina que todo ciudadano de Oceanía (epicentro de la his-
toria) no debe pensar. Si una persona se rebela o piensa distinto a las ideas impuestas por el
gobierno, son acusados de crimentales, el cuál es definido por Orwell como el crimen del
pensamiento. Ya lo dice Orwell, trad. en 2022, “el crimental no podía ocultarse eternamente.
Por días, disimular un tiempo, incluso unos años, pero antes o después acababan descubrién-
dote” (p. 25).
36
Ser crimental es el mayor delito que se puede cometer dentro de esta sociedad, por
ende, tiene el peor castigo. El gobierno tiene un ministerio encargado de capturar, reformar
y vaporizar a quienes se atreven a desafiar los ideales del Hermano Mayor. Para dar más
alcance a la opresión de los crimentales, se cuenta con la policía del pensamiento, encargada
de observar a todos los ciudadanos en busca de alguien que piense en contra del gobierno.
37
CAPÍTULO II
DISEÑO METODOLÓGICO
2.1. Procedimiento de investigación
El enfoque investigativo es cualitativo. Según Hernández et al. (2014), “el enfoque
cualitativo puede concebirse como un conjunto de prácticas interpretativas que hacen al
mundo “visible”, lo transforman y convierten en una serie de representaciones en forma de
observaciones, anotaciones, grabaciones y documentos” (p. 9), es decir, analiza una realidad
social manifestada en el proceso de censura (esfera social) y crimentalidad (esfera literaria)
en la novela 1984 del escritor británico George Orwell. Es un estudio de tipo básico, nivel
descriptivo, diseño no experimental.
Se siguió un procedimiento de investigación interpretativo que incluyó la búsqueda
y análisis documental, análisis textual, organización textual, interpretación textual.
El análisis documental dispuso de “una visión más interdisciplinaria” (Peña y Pirela,
2007, p. 58), convergieron la hermenéutica, pragmática, estética de la recepción y sociología
de la literatura. La búsqueda permitió reunir documentos científicos (artículos, tesis, libros)
que dieron sustento epistemológico al análisis categorial: censura (contexto histórico-social)
y crimentalidad (análisis literario).
El análisis textual permitió leer y examinar la estructura y sentido de la novela 1984.
La organización textual facilitó la clasificación de los motivos censorios y su relación con
la crimentalidad. La interpretación textual dio lugar al cuestionamiento de las justificaciones
de la censura literaria, se buscó acceder a una visión más amplia acerca del fenómeno censor,
explicar en detalle los roles de los agentes involucrados en dicho proceso.
38
2.2. Corpus
El corpus específico de investigación es la novela de ciencia ficción de George Or-
well 1984 (Alfaguara, 2022).
2.3. Técnicas, instrumentos, equipos, materiales
Técnica e instrumento
Se aplicó la técnica de análisis textual-contextual en sus modalidades pragmática,
hermenéutica, receptivo-literaria y sociológico-literaria. El análisis pragmático permitió exa-
minar la esfera extraliteraria donde operan los factores referenciales del lector y su interpre-
tación acerca de un texto determinado. La interpretación hermenéutica, desde la propuesta
de García-Bedoya (2019), facilitó hurgar en los estratos intermedio y profundo para entender
los elementos literarios que componen la producción principal de Orwell, en relación con las
categorías de censura y crimentalidad. El análisis sociológico literario dio lugar a compren-
der el contexto del lector para determinar la existencia o no del fenómeno censor, situando
al público dentro de un espacios geográficos y culturales específicos. El análisis estético-
receptivo facilitó admitir el valor interpretativo del arte literario y su vinculación con el ob-
jetivo general, analizar el funcionamiento injustificado de la censura y crimentalidad en
torno a la novela 1984 de George Orwell.
Se generó una matriz de análisis literario-extraliterario (anexo A) para categorizar
y jerarquizar la información aportada por la novela 1984, en términos categoriales de cen-
sura y crimentalidad como principales ejes de investigación. La tabla 1 (anexo 1) expone
las relaciones halladas en el corpus y las subcategorías seleccionadas que determinan los
elementos literarios y extraliterarios correspondientes a cada elemento analizado. La pers-
pectiva hermenéutica de García-Bedoya (2019) aportó los estratos intermedio y profundo de
análisis. El instrumento cuenta con una definición propia de los componentes estructurales
de las categorías, subcategorías, evidencias textuales (partes, capítulos, digresión y crítica
39
narrativa) y evidencias contextuales (escala de impacto social de las acciones censoras y
panorama contextual). Para posteriormente ser completada con información pertinente según
corresponda en cada componente propuesto para realizar el análisis literario y extraliterario.
Este instrumento se encuentra bajo los criterios de consistencia, coherencia y adecuación
que ha sido validado por expertos en la materia literaria.
Equipos y materiales
Se usaron equipos electrónicos: laptops, impresoras, equipo de Internet y teléfonos
móviles. Los materiales utilizados fueron de papelería: papel bond, lapiceros, resaltadores,
fichas bibliográficas.
40
CAPÍTULO III
RESULTADOS
3.1. Acciones de censura de 1984
La censura es un fenómeno social que dispone distintos procedimientos dependiendo
del país en donde se efectúe, esto, además de designar a un grupo de censores encargados de
llevar a cabo dicha tarea con criterios personales tras la evaluación de los textos. Su finalidad
es resguardar la integridad psicológica y personal de los ciudadanos para que no se vean
influenciados por ideas inequívocas a las planteadas por sus gobiernos, dejando en claro que
es una tarea del estado promover las buenas costumbres. Abellán (1987), desde una perspec-
tiva universal, define la censura de esta manera:
Partiendo de los anteriores supuestos cabe entender por censura literaria el conjunto
de actuaciones del estado, grupos de hecho o de existencia formal capaces de imponer a un
manuscrito o a las galeradas de la obra de un escritor —con anterioridad a su difusión—
supresiones o modificaciones de cualquier clase, contra la voluntad o beneplácito del autor.
(p. 10).
Se deduce, pues, que la censura es concebida como un proceso limitador del arte
literario, se realiza de forma directa por medio del proceso editorial o bajo la autorización
del autor para suprimir fragmentos de su producción, con el objetivo de difundir sus textos
sin que estos sean rechazados. Estas acciones coercitivas se dan por medio de mecanismos
legales (leyes) instaurados socialmente para regularizar el contenido distribuido a la pobla-
ción y controlar, de esa manera, los discursos de los escritores. El concepto de Abellán de-
muestra el alcance global de la censura literaria, brinda un enfoque generalizado acerca de
las acciones censoras.
41
Por otra parte, para un contexto sudamericano, específicamente en Argentina, este
posicionamiento varía, pues Chiavarino (2018) determina que “[L]la propia práctica de la
censura literaria consiste en concebir que las obras literarias poseen una finalidad vinculada
en forma directa con el enfrentamiento en el terreno político” (p. 46). En este sentido, abarca
a la literatura con un propósito referencial que busca desenmascarar acciones políticas acon-
tecidas en Argentina. Los mandatarios ponderan la literatura como un problema político-
social y se da lugar a la censura, en el sentido de acciones represivas contra las producciones
literarias originales o extranjeras. Abellán (2003), asimismo, manifiesta que la censura
“cumple una función coercitiva, inhibidora y, cuando se presenta el caso, represaliadora” (p.
6).
La censura, entonces, es un fenómeno con valor funcional, implica una serie de ac-
ciones que prohíben la circulación de textos en diversas partes del mundo, frena la creativi-
dad de los autores, quienes se ven retraídos por los posibles juicios en su contra. Un ejemplo
claro de esta situación legal le ocurrió al escritor David Herbert Lawrence, tras la publicación
de su novela El amante de Lady Chatterley, que resultó primero en la destrucción de los
ejemplares, seguido de la prohibición para distribuir el libro y, por último, dio como conse-
cuencia el juicio Regina versus Penguin Books Limited por acusaciones sexuales explícitas
en su contenido.
Una perspectiva diferente sobre el fenómeno censorio es propuesta por Álvarez
(2007), quien señala que la censura “no es más que el control ideológico —en lo artístico, lo
moral y lo doctrinal— de quien se expresa, para evitar así las desviaciones sociales incon-
venientes para el statu quo” (p. 1). Es decir, la censura está entendida como el manejo con-
trolado de las diversas manifestaciones como la pintura, escritura, música, entre otros, pues
su propósito es impedir a grupos sociales tener ideas liberales, las cuales son problemáticas
para un estado.
42
Se entiende, entonces, que la censura literaria es un proceso práctico coercitivo para
someter a los autores a moderar sus textos, situarlos dentro de lo moralmente correcto, que
no expongan a los grupos minoritarios poderosos. La censura es un fenómeno social que
oprime la libertad de producción y circulación de textos literarios, cada territorio decide las
estrategias, criterios y mecanismos de censura que aplicará.
Tabla 1
Definiciones de censura literaria
Autores
Abellán
Chiavarino
Abellán
Álvarez
Año
1987
2018
2003
2007
Contexto
Mundial
Argentino
Mundial
Español
Enfoque
Estatal
Práctico
Funcional
Ideológico
Nota: Tabla basada en las perspectivas conceptuales de Abellán (1987), Chiavarino (2018), Abellán (2003) y
Álvarez (2007) sobre censura.
En la tabla 1 se expone los autores que definen la censura en distintos años y contex-
tos, cada uno bajo un enfoque diferenciado: estatal, práctico, funcional e ideológico. Los
cuatro enfoques giran en torno a la prohibición de un texto con diferentes variantes. Las
actividades represivas de la censura se respaldan en serie de motivaciones. La delimitación
terminológica de motivación se centra en la propuesta de la Real Academia Española (s. f.):
“Causa o razón que mueve para algo” (definición 2).
La motivación es el propósito que dirige a alguien o algo para realizar una acción
determinada. Las motivaciones censoras, en esta línea, han de ser entendidas como las ra-
zones presentadas por un censor para prohibir un texto literario y no literario que vaya en
contra de las normas del gobierno, se dan en momentos históricos distintos y dependen de
la trascendencia y alcance de los propósitos censores.
Esta acepción aplica a las motivaciones para censurar 1984, de George Orwell, quien
tuvo fuertes objeciones al contenido de su novela. El país con mayores incidencias hacia la
distopía fue España, durante la época del franquismo. Aun así, no se descartan los procesos
43
de obstrucción literaria en otros espacios geográficos en que se contextualiza dicho fenó-
meno. Las novelas más representativas de Orwell se sitúan bajo el ojo crítico social por
motivaciones culturales, políticas, religiosas, sociales e ideológicas.
La labor censora tiene elementos que influyen en sus tareas, las más generales son la
finalidad (razones gubernamentales para prohibir un texto), los criterios de evaluación (ítems
de valoración literaria) y las estrategias de obstrucción (procesos editoriales para modificar
o prohibir un texto). Se analiza cada elemento censor en 1984.
3.1.1. Finalidad censora
La finalidad censora se define como el objetivo que desea alcanzar un grupo de per-
sonas al prohibir un texto. Tiene una intención determinada considerar que un libro no debe
ser parte del bagaje cultural de una comunidad. Se busca limitar el pensamiento crítico, ex-
pandir la ignorancia y generalizar la mentalidad de la población. Estas acciones forman parte
de la finalidad censora. García (2016) afirma que “[E]ste tipo de propaganda es aquel enca-
minado a fomentar un pensamiento único en la población, lo que facilita la estabilidad del
sistema y dificulta que se cree oposición” (p. 26), refuerza la influencia de los medios escri-
tos en la conducta de la población subyugada, acorde con el propósito de los grupos censores
para regularizar la publicación, distribución y recepción de los textos que circulan en su
territorio.
La idea de los censores es hacer maleable el razonamiento humano con la finalidad
de tener una población manipulable ante las propuestas del estado en ámbitos educativos o
culturales. Un caso en que opera la finalidad censora sucedió con Chunder Nath Bose, con-
denado por escribir Surendra-Binodini Nátak, una novela bengalí que narra una historia de
amor, pero que los censores atribuyeron otros objetivos, según Darnton (1939), traducido
por Ortega (2014), considerar que la novela busca meterse en la mentalidad de los nativos
44
para generar sentimientos negativos hacia el estado inglés. Señalaron pensamientos insidio-
sos en diversos fragmentos. Queda claro que la finalidad por la que fue prohibida la lectura
de esta novela consistió en evitar la comunicación de contenidos asociados con ideologías
de un grupo étnico específico.
Desde el punto de vista del autor, el objetivo principal (finalidad censora) para prohi-
bir un texto se debe mayormente a cuestionamientos políticos, se evita que la población lea
contenido ideológico diferente al propuesto por el estado, se busca proteger su jerarquización
y promulgación de poder sin tiempo limitado. Ovenden (2020), traducido por Furió (2022),
enfatiza que la finalidad censora tiene como propósito “[n]negar la verdad y erradicar el
pasado” (p. 10).
A lo largo de la historia se han realizado una serie de incineraciones de bibliotecas y
libros especializados con la intención de eliminar información sobre un acontecimiento o
cultura determinada. Así ocurrió con la quema de libros liderada por Hitler, el 10 de marzo
de 1933, donde eliminaron una gran cantidad de libros, se atacó el conocimiento de la cultura
judía y se advirtió las consecuencias que tendrían las personas que estuvieran dispuestas a
leer un contenido no nazi.
Por otra parte, Darnton (1996), traducido por Saborit (2019), da una perspectiva con-
tundente acerca del objetivo de censurar libros: “La lectura y la escritura sostienen toda la
vida cívica, la cual está organizada alrededor de las ideas del libro: el alma como un libro, la
ciudad como un libro” (p. 160). Esta idea enfatiza el compromiso de un escritor con su patria
para promulgar la cultura, ideas o sistemas de poder, hacerlas conocidas alrededor del
mundo, incluso si estas no son compartidas por la persona (autor).
Relacionando las dos ideas anteriores, se concluye que, al destruir un libro, no solo
ocurre un daño físico, sino también un daño intangible, pues se elimina los pensamientos
acumulados durante un periodo de tiempo por un grupo de personas expertas en el tema. No
45
solo se pulverizan las hojas y tapas de los libros, sino también las vivencias de comunidades
pasadas, se priva a la sociedad de la estimulación cognitiva.
En un paralelismo extratextual con 1984, el objetivo censor más notable para vetar
su contenido fue evitar el levantamiento de masas, el acceso a sus explicaciones sobre la
estructura de una dictadura social. Durante el franquismo las autoridades se vieron en la
obligación de adecuar el contenido de la literatura mediante la importación de novelas rela-
cionadas ideológicamente con el gobierno. La idea central fue promulgar un sistema de va-
lores intelectuales adecuados o acomodados al sistema. La lectura de la distopía de Orwell
de 1984 identificó ideas preocupantes que alentaba al receptor (lector) a reflexionar sobre
las acciones y decisiones del estado.
Los censores obligaron y manipularon las actividades de os reescritores, quienes tra-
ducían un texto según los aspectos contextuales de la historia, sin desligarse de la idea ori-
ginal del escritor. Debido a la censura, sus actividades fueron direccionadas hacia la extrac-
ción de contenido inadecuado para la época. Según García (2016), “[D]e esta forma, la rees-
critura ayudaba a los propósitos de las clases dirigentes” (p. 66).
La finalidad censora atiende objetivos de grupos minoritarios cuyo poder se ve ame-
nazado y necesitan del proceso censor para beneficiarse. En suma, la finalidad censora im-
plica que el censor apele a diversas acciones sociales, jurídicas y editoriales para prohibir la
distribución de ejemplares literarios de diversos géneros y autores, en diversos espacios geo-
gráficos.
3.1.2. Criterios de evaluación censora
La censura es un fenómeno represivo que dispone una serie de filtros efectivizase.
Los filtros son criterios de evaluación censora, se definen como principios que guían el pro-
ceso de selección de contenido adecuado e inadecuado que debe permanecer en los textos
literarios para permitir o prohibir su distribución, son pautas que facilitan el trabajo del
46
censor pues establece una lista de elementos que las producciones literarias deben evitar para
resguardar la integridad política del estado y sus adjuntos.
El principal objetivo de los censores consiste en depurar de manera organizada los
libros que pueden significar un inminente peligro, identifican los aspectos literarios que con-
tienen y determinan si estos se encuentran en la nómina de cosas que el Estado pretende
evitar a toda costa que aparezcan en los escritos. Para algunos autores, este panorama es
contundente.
Así, García (2016), señala que “Los criterios principales que debían guiar su trabajo
eran si la obra atacaba al dogma, la Iglesia, la moral, el régimen, las instituciones franquistas,
etc.” (p. 28). Se expresa aquí una visión general acerca de cómo actúan la escritura y la
organización de los filtros censores, su práctica clasificatoria minuciosa del contenido de
algunos textos sobre la base del poder inmaculado que tienen los organismos políticos, reli-
giosos y sociales.
Asimismo, los criterios de evaluación son elementos claves para llevar a cabo el pro-
ceso censor, se requiere de un grupo que esté dispuesto a organizar valoraciones sobre las
condiciones de publicación y distribución de textos. Estas percepciones son personales y
subjetivas, dependen del contexto académico y social propio, dimensión donde se determina
el tipo de temáticas literarias que formarán parte de la cultura popular.
Es en este marco en que se inicia la búsqueda de los criterios que originaron la cen-
sura alrededor de 1984. Ripoll (2016) resaltan tres criterios censores: políticos, sexuales y
religiosas. Vásquez (2019), por su parte anota que la censura española de la novela orwe-
lliana aduce los actos sexuales realizados implícita o explícitamente por los protagonistas.
Además, subraya que el criterio censor religioso actúa sobre las menciones de la Inquisición
y San Clemente, y el criterio censor político actúa sobre las alusiones de los socialistas y
capitalistas.
47
Ripoll y Vásquez, entonces, plantean la presencia de tres criterios recurrentes en el
proceso censor de 1984. El estudio de Ripoll aporta una comprensión generalizada del fenó-
meno censor. Vásquez, a su vez, contribuye con una mirada más específica, utiliza citas
originales que ponen de manifiesto las acciones de transformación o eliminación efectuada
en los fragmentos de las publicaciones españolas, ahonda en los aspectos específicos que
conllevan a un censor a cuestionar el contenido concreto de la novela para resguardar la
integridad de los lectores, permite contrastar la edición de Temprano (2022), utilizada como
corpus de censura y da a notar que esta edición ha sido objeto de modificaciones y supresio-
nes en la versión original.
Por otra parte, desde una mirada intratextual, el mundo distópico orwelliano se sitúa
dentro de una medida extrema de censura propuesta por un gobierno totalitario que busca
alterar el contenido de cualquier fuente visual. Dice el narrador: “Gran parte de la literatura
política de los últimos cinco años se había vuelto totalmente caduca. Informes y registros de
todas clases, periódicos, libros, panfletos, películas, bandas sonoras, fotografías: todo había
que rectificar cuanto antes” (Orwell, traducido por Temprano, 2022, p. 201). Destaca la im-
portancia del trabajo censor del gobierno, pues todos los medios de información deben tener
relación directa y fidedigna con lo expuesto por el Hermano Mayor, evitando incongruencias
o dudas que puedan ser utilizadas para oponerse al partido.
Gran parte de la propuesta literaria de Orwell consiste en reflejar y advertir acerca de
los roles de las sociedades totalitarias, deja en claro su posición antipartidaria y expone las
características, objetivos y acciones por las que pueden optar dichos gobiernos. Según Me-
seguer (2015), “[el] Estado totalitario ideado por Orwell, contiene toda una serie de referen-
cias políticas que lo convierten en un discurso ideológico políticamente incorrecto” (p. 113).
Enfatiza la preocupación constante del estado por encontrar contenido afín a su ideología
política y resguardar el posicionamiento de las jerarquías de poder ya establecidas.
48
Tabla 2
Análisis de la digresión y crítica literaria de 1984
Subcategoría Digresión narrativa Crítica narrativa
Finalidad
censora Gran parte de la literatura política de los últimos cinco
años se había vuelto totalmentecaduca. Informes y re-
gistros de todas clases, periódicos, libros, panfletos, pe-
lículas, bandassonoras, fotografías: todo había que rec-
tificarlo cuanto antes. (p. 201).
Estado totalitario ideado porOrwell,
contiene toda una serie de referen-
cias políticas que lo convierten en
un discurso ideológico política-
menteincorrecto (Meseguer, 2015,
p. 113)
Nota: Basada en Orwell (traducido por Temprano 2022) y Meseguer (2017)
Asimismo, Meseguer (2017), alude al contexto social franquista de España desarro-
llado entre los años 1939 a 1975, época en que se registran mayores casos de censura en el
ámbito artístico, debido a la aprobación de la Ley de Prensa y la Orden del 29 de abril de
1938. Ambas promulgaciones tuvieron como principal enfoque regularizar y examinar los
textos o materiales públicos de índole nacional e internacional, se llegó a instaurar una or-
ganización gubernamental llamada Sección de Censura de la Delegación Nacional de Pro-
paganda, dirigida por el Ministerio de Educación, con la única función de fiscalizar el con-
tenido literario a través de criterios de evaluación.
El principal miedo del gobierno español fue no poder controlar a su comunidad. Para
Gutiérrez (1997), “todos los gobiernos sienten la necesidad de crear un marco adecuado para
el ejercicio de su poder con el consentimiento de la población” (p. 283). Es un fenómeno de
supresión social, pero que, al mismo tiempo, requiere de la misma sociedad suprimida. Es
decir, antes de realizar algún movimiento totalitario se da a entender la necesidad y urgencia
de emplear dicho criterio por el bien común, indicando que su objetivo es proveer seguridad
a los ciudadanos desde el material que observan, escuchan y leen.
Las intenciones de un gobierno opresor tienden siempre tener de su lado a la pobla-
ción para minimizar el impacto de sus acciones políticas y generar aliados, mas no oposito-
res. Por ello, la censura literaria manifestada en tierra española también tuvo un alcance
49
significativo y totalizante en la propuesta creativa de Orwell en 1984, pues durante su publi-
cación y traducción al idioma español tuvo una recepción negativa debido a las objeciones
de los censores, puesto que tras la lectura y análisis del contenido se consideró un texto
impropio por las alusiones coitales (criterio de evaluación) entre los personajes.
Lázaro (2002) dice que el censor “encuentra objeciones de tipo moral”, en su opinión
la acción gira “alrededor del tema del ‘crimen sexual’ cometido por un hombre y una mujer”,
lo que implica “una serie de descripciones exactamente gráficas” que impide su autoriza-
ción” (p. 5). Se deja en claro la influencia del contexto religioso en el señalamiento crimina-
lizado del acto sexual, es un criterio censor predominante, indica que dicho contenido es
inapropiado para el público.
Además, se deduce que dicho filtro puede estar guiado por una construcción sexista,
dado que la novela tiene escenas sexuales consideradas inadecuadas para una mujer. De esta
manera, las alusiones explícitas sobre escenas íntimas entre los protagonistas de 1984 son
un criterio de supresión para encontrar grupos afines con una ideología sexual reprimida que
le brinde respaldo social al proceso censor. Igualmente, este pretexto (filtro) tiene un mayor
alcance para prohibir un libro y se deja de lado el contenido político que advierte a la pobla-
ción acerca de un futuro próximo. Esta es la verdadera intención al usar este criterio para
censurar una novela por atribuciones sexuales.
Acerca del contenido de 1984 se han sumado distintas valoraciones y análisis. No
solo es una cuestión de moralidad sexual sino, como menciona Morente (2023), ahora los
evaluadores toman en consideración las referencias textuales críticas hacia la Iglesia Cató-
lica. Algunas referencias son de carácter histórico, como la mención de la Inquisición, que
ejerció un rol de persecución y asesinato público de herejes, en nombre de Dios, más aún,
cuando los motivos eran injustificados y demostraban la inconsistencia de la iglesia. El na-
rrador menciona los pensamientos del protagonista (Winston) de 1984, mediante los cuales
50
se muestra una serie de acciones criminales (tortura) realizadas por O’Brien (miembro del
partido interior) hacia Winston y, durante estos procedimientos de conversión ideológica, le
explica cómo sus antecesores realizaban este proceso para mancillar a los rebeldes, conoci-
dos como crimentales.
Otro momento significativo relacionado con las alusiones al régimen religioso es
cuando San Sebastián es recordado por el protagonista (Winston), quien durante los dos mi-
nutos de odio (actividad obligatoria del partido) recrea fuertes imágenes de Julia, especifica
donde fue violentada física y sexualmente. Este hecho no se encuentra aislado, pues las ideas
gráficas de Winston son parte del contexto de la muerte de San Sebastián, es decir las des-
cripciones acerca de la violencia sexual hacia Julia son iguales a la forma en que fallece San
Sebastián (santo asesinado por la Iglesia). El panorama contextual presentado permite deter-
minar que dichas acciones están en el nivel dos, correspondientes a la denominada incomo-
didad colectiva.
Así, los criterios de evaluación censora son valoraciones agregadas e incorrectas en
la interpretación de un texto. Este es explicado de forma conveniente para beneficiar a un
grupo de personas que requieren no ser expuestas ante la sociedad por medio de la literatura.
El uso deliberado de los criterios evaluativos tiende a descartar los contenidos textuales que
encaminan potencialmente al lector hacia una mirada realista y reflexiva acerca de la reali-
dad.
3.1.3. Estrategias de obstrucción censora
La censura literaria requiere de estrategias de obstrucción para concretar su finalidad
(objetivo) y llevar a cabo los criterios censores (filtros). Los mecanismos de obstrucción
censora son acciones para eliminar, extender, tachar y modificar un texto con el propósito
de aislar la idea central del autor. Cabe aclarar que estas estrategias son más comunes dentro
del mundo editorial y se ejecutan como censura.
51
Darnton (2014) señala la existencia anterior de otros mecanismos, pues en la Edad
Media, en París, se establecieron los sellos (privilegios reales) para brindar respaldo social
al escritor y su texto, y se le permitía publicarlo. Posteriormente, en el siglo XVII, se realizó
una postcensura mediante las cartas de obispos y decretos parlamentarios con la finalidad
de continuar la publicación. Ambos casos son particularmente interesantes porque se con-
tradicen: el primero emplea estrategias previas a la publicación y la segunda realiza la cen-
sura en un momento posterior.
En el siglo XVI, las universidades dirigían actividades de supervisión literaria. Un
siglo después, en cambio, la Iglesia asume este papel para ejercer poder sobre las artes, en
especial, obre el arte literario. En el Perú colonial, por su parte, coexistieron la censura y la
Inquisición (organización de la Iglesia Católica) para ejercer poder sobre los textos en terri-
torio nacional. En la ciudad capital (Lima) se originó el “Oficio”, considerado como una lista
de libros que deberían ser revisados de manera rigurosa por sus referencias malintencionadas
a la religión católica. Por otra parte, en la edad contemporánea la perspectiva para emplear
estrategias de obstrucción cambia.
Según Burgess (1962), “La naranja mecánica nunca ha sido publicada completa en
Norteamérica” (traducido por Leal, p. 5), debido a que se le extrajo por completo el último
capítulo. En este caso se observa ya no la modificación sutil o la extracción de algunos frag-
mentos del texto, sino que el proceso censor avanza con mayor severidad con los mecanis-
mos de obstrucción, mutila el contenido de la novela y cambia la intención del autor.
Por otro lado, algunas de las estrategias de obstrucción en la sociedad actual son
disfrazadas con eventos literarios inofensivos que buscan promover la “buena literatura”. Un
hecho semejante se incluye en el mundo orwelliano, pues existe una lista de textos definiti-
vos que procuran destacar a autores prescritos modificados a conveniencia del Hermano Ma-
yor. Desde un enfoque extraliterario, entonces, las denominaciones planteadas por Orwell se
52
materializan en los autores canónicos, lecturas obligatorias, premios nobeles, libros de lite-
ratura universal. Su finalidad es categorizar y reconocer los buenos libros, promover su lec-
tura y aislar del ojo público a otras obras.
En esta misma línea, De Lima (2016) dice que “Cuando un gobierno crea categorías
de recompensa, como los Premios y Concursos Literarios, para favorecer cierto tipo de lec-
tura, esto puede resultar en una forma de censura” (p. 136). Este hecho agrega un valor social
al arte literario, jerarquiza su nivel de relevancia y aceptación, se refleja en el número de
ventas y en el aumento de lecturas registradas alrededor del mundo.
En la actualidad, el mundo literario tiene mayor cantidad de escritores y temáticas,
da lugar a un aumento de lectores, en especial, en los sectores de adolescentes, jóvenes y
adultos. Muchos de estos textos son conocidos por sus pasajes o fragmentos sexualmente
explícitos, situaciones de violencia, abuso, juegos de poder, secuestros, relaciones con mar-
cadas diferencias de edad, hechos sangrientos.
Por ello, las casas editoriales tomaron como medida advertir a los posibles lectores
para proteger la sensibilidad de las personas. Se empleó la estrategia de obstrucción, deno-
minada trigger warning, palabras en inglés, utilizadas para señalar una lista de temas abor-
dados en un texto. Su finalidad es advertir al lector acerca de temas sensibles, antes de la
lectura, bajo la premisa que se procura emplear y difundir literatura aceptable para la socie-
dad lectora.
Además, los libros contienen este tipo de advertencias. No obstante, las personas los
consumen por morbo, en especial los más jóvenes, cuyo propósito no es aprender ni estimu-
lar su mente sino buscar un placer efímero. Novelas como Haunting Adeline: nunca te dejaré
tiene una breve advertencia en que se señala que el libro incluye contenido que puede herir
la sensibilidad, escenas de maltrato y contenido sexualmente explícito, sugiriendo tener una
edad determinada (21 años) para leerlo.
53
Los autores actuales usan la estrategia del morbo para aumentar las ventas de sus
ejemplares, alcanzan popularidad por controversia, mas no por calidad literaria. Caso con-
trario ocurre con los clásicos, como Guardián entre el centeno (1951) de J. D. Salinger, que
tienen un precedente histórico muy marcado por relacionar la novela con diversos atentados
y señalar su contenido por incitar estos actos. A pesar de la importancia que se le da a su
lectura, en la actualidad aún existe un recelo constante por quienes se atreven a leerlo. Se
deduce que existe un trigger warning social y que se transmite de forma conversacional,
generando unas estrategias de obstrucción porque las personas son incapaces de comprar o
leer esta novela.
Un movimiento social que se ha puesto muy de moda es la llamada cultura de la
cancelación (nueva estrategia de obstrucción). Esta acción dada en las redes sociales sirve
“para sancionar a personas por conductas que, aun siendo mal vistas por la sociedad, no
constituyen delito, afectándolas de manera desproporcionada en cuanto a sus prerrogativas”
(Cabrera y Jiménez, 2021, p. 278).
Es decir, que las personas están en posición de sancionar a un individuo que haya
expresado una idea errónea para otros, se produce un odio masivo hasta recrear una mala
reputación, olvidando que toda idea es válida, incluso, cuando no la compartimos, muy lejos
de generar debates y argumentos que sustenten la propia posición ante un tema específico.
En general, resulta mejor activar el pensamiento crítico y usar la incongruencia de ideas para
producir conciencia o informar sobre una situación, no cayendo en la ignorancia y la desvin-
culación de estrategias de obstrucción que solo conducen a la censura.
Asimismo, la cultura de la cancelación también implica “actuar desde el sentir de lo
políticamente correcto. Un discurso social aséptico, que termina incidiendo en el uso neutro
del lenguaje, a través de lo que se considera socialmente aceptado” (Burgos y Hernández,
2021, p. 150).
54
Este movimiento busca que las personas se expresen de manera estandarizada, obs-
truyendo la posibilidad de un lenguaje más diverso que incluya términos correspondientes a
otros grupos étnicos o culturales que se encuentran alrededor del mundo, pues en la sociedad
actual se está satanizando las características físicas y culturales propias de un grupo social.
El año 2023 surgió una polémica respecto al contenido de las obras del escritor Roald
Dahl. Los editores consideraron impropios algunos términos o expresiones verbales emplea-
das en sus páginas. Youngs y Glynn (2023) señalaron los siguientes cambios:
El personaje Augustus Gloop, de Charlie y la fábrica de chocolate, ahora se le des-
cribe como “enorme” (enormous). La palabra “gordo” (fat) ha sido eliminada de to-
dos los libros, según el diario británico The Telegraph.
En el mismo libro, “una extraña lengua africana” (weird) ya no figura como extraña.
Una amenaza de “noquearla al piso” (knock her flat) en Matilda pasó a ser “darle
una buena reprimenda” (give her a right talking to).
También se han cambiado las referencias a los colores: el abrigo del BFG ya no es
negro; mientras que Mary en The BFG ahora se queda “tiesa como una estatua” (still
as a statue) en lugar de “blanca como una sábana” (white as a sheet).
Queda claro que la estrategia más empleada en el caso de Roal es la sustitución, se
busca emplear otros términos que reemplacen a aquellos que son políticamente incorrectos,
soslayando las referencias sociales que tiene el escritor para refractar una realidad. Por ello,
aceptar a todas las personas sin importar su color de piel, religión, relaciones familiares, se-
xualidad o nivel económico, es una dinámica figura en los espacios narrativos.
A partir del reconocimiento de los mecanismos de obstrucción que operan en el
mundo literario en general, corresponde, ahora, poner atención en la producción de George
Orwell y 1984. Las estrategias de obstrucción más empleadas en la novela son la reescritura,
sustitución y ampliación (Meseguer, 2015).
55
La reescritura alude a escribir desde una perspectiva subjetiva y manipuladora los
fragmentos señalados como ofensivos o impropios para el público. Al mismo tiempo, desde
la perspectiva de Vásquez (2019), esta estrategia se denomina reformulación. Un ejemplo
claro se manifiesta con la primera edición en idioma español, traducida por Vásquez Zamora,
en donde se reformulan pasajes de 1984, en este caso, si se compara el contenido de esta
traducción con el corpus de investigación se constata el uso de esta estrategia.
Tabla 3
Estrategias de reformulación (reescritura) de 1984
Vázquez Zamora (1966) Temprano (2022)
“Durante el mes de mayo sólo tuvieron una oca- “Durante el mes de mayo solo hubo otra ocasión
sión de estar juntos de aquella manera”. (p.94) en que pudieran hacer el amor”. (p. 143)
El trabajo de los censores, a través de la primera traducción, busca reformular la
referencia sexual por un simple encuentro coloquial entre Winston (protagonista masculino)
y Julia (protagonista femenina). Entonces, por qué se censura este fragmento y de qué ma-
nera su supresión es útil. Se deduce que una de las razones para dicha supresión se da porque
se desea guardar los valores morales de la sociedad y se busca alejar a las personas de las
menciones al cuerpo o los actos sexuales extramatrimoniales, considerados como actos im-
propios.
Además, el empleo de la frase de aquella manera tiende a dejar en la interpretación
individual del lector la referencia correspondiente a este encuentro emocional, aún se están
conociendo sin resultar en actos carnales. En cambio, Temprano (2022) conserva el sentido
original y designa directamente el encuentro sexual entre los protagonistas, no descrito por
morbo, sino más bien interpretado como un acto de rebeldía contra el partido.
La sustitución es una estrategia de obstrucción entendida como el “contenido censu-
rable en el TO que, a partir de una sustitución, queda neutralizado en el TM” (Meseguer,
2015, p. 112). Es decir, el texto original es modificado mediante el reemplazo de términos
56
detonantes (generadores de incomodidad), se les atribuye connotaciones negativas. Por
ejemplo, ya no se emplea el término gordo sino corpulento. Se considera que gordo es una
expresión discriminatoria.
Se genera un problema para los escritores, pues se prescribe la libre disposición de
los adjetivos como formas descriptoras de los personajes literarios, significados calificadores
en la representación mental que opera en los lectores al leer textos. Si se omiten los adjetivos
calificativos acerca del físico de los personajes se complica la recreación de imágenes en las
mentes de los lectores. En 1984, esta estrategia es empleada para sustituir un fragmento
completo por una frase corta.
Tabla 4
Sustitución 1 en la novela 1984
Vázquez Zamora (1966) Temprano (2022)
“Winston abarcó con su brazo derecho el fino talle de
Julia, que se apoyó sobre su
costado. Nunca podrían permitírselo”. (p. 159)
“Rodeó la fina cintura de Julia con el brazo. De la ca-
dera a la rodilla sus costados se rozaron. Ningún
niño saldría de sus cuerpos. Era lo único que nunca
podrían hacer. Solo de palabra y por medio de la
imaginación podrían transmitir aquel secreto”. (pp.
242-244)
Al emplear la estrategia de sustitución, se priva al lector de una serie de elementos
claves para entender u otorgarles sentido a las acciones de los protagonistas. Winston y Julia
buscan transmitir sus ideas por varias generaciones, pero este derecho se les ha quitado para
evitar representar las relaciones afectivas entre los miembros del partido.
Al no tener descendencia, su ideología morirá con ellos y no permanecerá en las
generaciones futuras. Por esta razón, los censores optaron por emplear la estrategia de susti-
tución, la cual, consiste en que por medio de la acción de censores se busca detalladamente
reemplazar frases o palabras que no tienen una relación vinculante con la cultura ideológica
de algunas sociedades
57
Tabla 5
Sustitución 2 en la novela 1984
Vázquez Zamora (1966) Temprano (2022)
El hombre de ciencia actual es una mezcla de psicó-
logo y policía que estudia con extraordinaria minucio-
sidad el significado de las expresiones faciales, gestos
y tonos de voz, los efectos de las drogas que obligan a
decir la verdad, la terapéutica delshock, del hipnotismo
y de la tortura física. (p. 140)
El científico de hoy o bien es una mezcla de psicólogo
e inquisidor, que estudia con extraordinariaminucio-
sidad el significado de las expresiones faciales, los
gestos y tonos de voz, e investiga los efectos de las
drogas, la terapia de choque, la hipnosisy la tortura fí-
sica. (p. 213)
El censor busca reemplazar el término policía por inquisidor. La segunda palabra
tiene un significado negativo ligado a la Iglesia, alude los tiempos oscuros en que se em-
pleaba el nombre de Dios para producir terror y miedo en la sociedad. Ante dicha problemá-
tica, el solo hecho de mencionar un momento histórico tan mal visto por las personas deja
mal a las organizaciones eclesiásticas.
Por último, en la actualidad se ha visto una serie de nuevas estrategias de obstrucción
que ocurren a mayor escala, siendo su principal objetivo las obras clásicas, como la de Or-
well. La novela 1984 se vio envuelta en un evento interesante en un país asiático. Según
Zang (2022), las circunstancias literarias en que se encuentra este texto hacen constar que
“Según indica China Archives of Publications (base de datos del gobierno de la RPC en la
que se registran las publicaciones anuales), desde 1990 hasta 2019 se han ido incorporando
cada año nuevos traductores para aportar diversas versiones de 1984” (p. 188). Se distorsiona
continuamente la novela, limitando el análisis e infravalorando la idea original del autor, tras
la primera publicación, dando a notar los esfuerzos políticos por alcanzar la modificación
total de un texto clásico hasta ser acomodado a la perspectiva del gobierno chino.
Por otra parte, casos semejantes sobre las estrategias de obstrucción ocurren en el
mundo intraliterario de 1984, pues se ahonda en cuestiones de modificación literaria. En
Orwell, traducido por Temprano (2022), se lee: “Los llamaban “texto definitivos” de poemas
que se habían vuelto ofensivos desde el punto de vista ideológico, pero que por algún motivo
58
debían conservar en las antologías” (p. 50). El gobierno del Hermano Mayor considera im-
portante mantener en circulación libros de autores clásicos (Chaucer, Shakespeare, Milton,
Byron) porque son de conocimiento general y sería sospechoso para los ciudadanos que de-
jarán de publicarse sus ejemplares, sin embargo, no se remiten al público en su estado origi-
nal, sino bajo la alteración editorial más conveniente para el Estado.
Entonces, la literatura propuesta por un estado totalitario requiere de pequeñas ac-
ciones progresivas, por ejemplo: el gobierno español empezó modificando los textos perio-
dísticos que iban en contra de sus ideales mediante la Ley de Prensa, ya que, se habían pu-
blicado información con eventos violentos y sangrientos sobre las consecuencias funestas de
la guerra, generando temor y rechazo por el alistamiento militar. Luego se dio la censura en
LIJ (literatura infantil y juvenil) con el propósito de salvaguardar la inocencia de los futuros
ciudadanos, después se buscó textos literarios para ser analizados y posteriormente evitados
en planteles educativos de nivel secundario y universitario.
En conclusión, las estrategias de obstrucción son mecanismos específicos para cen-
surar textos de diversos géneros a lo largo de la historia, pues sustitución, obstrucción, am-
pliación permiten alcanzar los objetivos y criterios de evaluación de cada censor.
3.1.4. Construcción de la crimentalidad en 1984
La propuesta literaria de Orwell, con su novela 1984, es construir un mundo distópico
totalitario gobernado por una presencia omnipresente y poderosa denominada el Hermano
Mayor. Ante este panorama, toda la población es vigilada y dominada por las estrategias de
destrucción masiva empleadas en la sociedad. También existen leyes y crímenes castigados
por el estado, siendo el más peligroso la crimentalidad que surge por el descontento e incon-
formidad de las ideas promulgadas por el gobierno, generando nuevos pensamiento entorno
a la forma de vivir, las relaciones amicales, el uso de recursos prohibidos, emplear un pen-
samiento diferenciador, justificar sus actividades laborales, entre otros.
59
Por lo tanto, los motivos de crimentalidad son los fundamentos o razones que origi-
nan y guían a las personas a realizar acciones antipartidarias buscando un cambio de para-
digma en su entorno. Es decir, los razonamientos que propician los personajes de la novela
son una forma de justificación sobre su levantamiento intelectual porque están inconformes
con su realidad. El tópico social representado en 1984 es los crimentales, personas que arre-
meten contra el partido por medio de su capacidad intelectual para razonar, resultando en
una ame-naza latente para la jerarquía orwelliana.
Los crimentales pertenecen al Partido Exterior, son quienes poseen una capacidad
intelectual mayor a las proles, pero que aún se encuentran subyugados bajo los mandatos del
Partido Interior (la élite), pequeño grupo que gobierna a toda la ciudadanía. Algo de lo que
sí dispone el Partido Exterior es de recursos informáticos que les permite observar las mani-
pulaciones sociales y culturales realizadas por el Hermano Mayor. Ante ello, la posibilidad
de encontrar un crimental entre sus miembros es una posibilidad, a diferencia de las proles
que eran observados y controlados todo el tiempo mediante la supervisión aérea, psicológica,
fisiológica y tecnológica.
Orwell, traducido por Temprano (2022), refiere que el motivo para perseguir a los
crimentales es de carácter político porque amenazan el orden social impuesto por el Hermano
Mayor. Es decir, los delitos gubernamentales se resumen en el crimen del pensamiento. Pero
¿qué significa realizar un crimen mental desde la posición privilegiada de Winston, el pro-
tagonista de la novela? Desde su perspectiva, la fuente primaria que sustenta cuestionamien-
tos proviene de sus propias actividades laborales realizadas en el Departamento de archivos,
espacio en que él constata el funcionamiento de acciones codificadas por el partido, donde
las personas estaban sujetas a no tener conciencia acerca de las razones totalitarias ocultas.
Sin embargo, el protagonista es consciente de las correcciones incoherentes, plasma-
das en textos de acceso público que distribuye el partido mediante información falsa de la
60
realidad. Ante ello, el narrador manifiesta que “Día a día, y casi minuto a minuto, se iba
actualizando el pasado. De ese modo podía demostrarse con pruebas documentales que todas
las predicciones hechas por el Partido habían sido correctas” (Orwell, traducido por Tem-
prano, 2022, p. 47). Winston tiene específicamente acceso al proceso de modificación y le
brinda lucidez ante lo que ocurre a su alrededor, realiza su trabajo con cautela al analizar las
causas y consecuencias de sus acciones, resultó ser un crimental.
Los motivos de crimentalidad se deben entender desde sus propósitos, indicios, es-
trategias y agentes que forman parte importante de este proceso, la idea es identificar a cada
uno de sus componentes para entender el funcionamiento de la mentalidad crimental en la
novela 1984 de George Orwell. Explicar cómo la criminalidad está construida desde los pro-
pósitos.
3.1.5. Propósitos de crimentalidad
El proceso de escritura se manifiesta de formas diversas y están precisadas por el gé-
nero, la experiencia o el estilo propio del escritor para producir un texto orgánico que tenga
relación con sus objetivos. Por lo tanto, al momento de crear novelas de ficción o fantasía
los creadores generalmente emplean terminologías propias adecuadas al mundo que cons-
truyen. Esta característica es propia de novelistas distópicos como Margaret Attwood, Al-
dous Huxley, Ray Bradbury, Anthony Burgess, solo por mencionar algunos. Sus ejemplares
con-tienen palabras originarias de sus mundos alternativos.
En el caso de Burgess se emplea un diccionario explicativo del idioma Nadsat;
Attwood renombra los oficios de las mujeres (criadas, econoesposas, tías, martas); Ray man-
tienen sustantivos comunes, pero cambia su significado por un antónimo para referirse a sus
nuevas actividades, por ejemplo, los bomberos ya no realizan un oficio que apaga incendios
sino más bien los provocan y se encargan de incinerar libros encontrados en hogares subver-
sivos.
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George Orwell está en la lista de autores con capacidad de diseñar términos alusivos
al mundo distópico. Así sucede, con mayor claridad, con el clásico 1984, a partir de la men-
ción a la nuevalengua (lenguaje oficial del nuevo Londres) atribuyendo significado a objetos,
personalidades, acciones, oficios o actividades relacionadas con el totalitarismo del Her-
mano Mayor. Crimental es la palabra más recurrente y detonante a lo largo de la historia,
pues expresa el nivel de preocupación del estado por exterminar a personas con ideologías
perniciosas hacia el gobierno absolutista.
La Real Academia Española, define la palabra propósito como “objeto, mira, cosa
que se pretende conseguir” (2001, definición 2), es la meta o finalidad que tiene una persona
para obtener algo específico en su vida. Desde el panorama ficcional de 1984, propósito cri-
mental es incitar la intelectualidad o libre albedrío en las personas que son parte de una
sociedad, percibiendo la realidad de una manera objetiva, dando lugar a un grupo capaz de
racionalizar las actitudes negativas del estado, produciendo descontento y sentimientos de
sublevación para generar un cambio. Los ciudadanos acusados de este crimen (crimentali-
dad) reciben castigos terribles en donde se elimina su existencia a este proceso se le deno-
mina vaporización, este consiste en no dejar rastros físicos y relacionales, además eran bo-
rrados de los registros de identidad.
La intención principal, al realizar esta operación, es evitar corromper a más personas
con ideas que van contra el Partido, pues la unión hace la fuerza y si existiera un grupo de
crimentales dispuestos a derrocar al Hermano Mayor, este caería fácilmente, por eso es im-
portante infundir miedo a la población manteniéndola al margen, pues el gobierno busca su-
jetos dispuestos a llevar a cabo actividades, sin cuestionamientos posteriores. Quien no cum-
pla con estos requisitos será aislado y torturado por el Ministerio del Amor. Si no se logra
un resultado óptimo la última opción es la vaporización (muerte).
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Dice Antolínez (2021): “Por su parte, quienes no lograban asimilar las mentiras y se
negaban a aceptarlas, podían caer en el crimen mental (crimental), que consistía en tener un
pensamiento que contradijera el partido, el tratamiento entonces era borrarlos (evaporar)”
(p. 32). La vaporización es entendida como un tratamiento definitivo para sanar o convertir
la mente humana, formando un seguidor digno del estado. La idea central de perseguir y cap-
turar a posibles criminales es acelerar el proceso de conversión para asegurar una solución
inmediata y determinante para los sujetos en cuestión.
Entonces, para entender los propósitos de crimentalidad se analiza las perspectivas
de tres personajes (Julia, Winston, Parston) que presentan conductas antitotalitarias durante
toda la narración de Orwell.
Tabla 6
Propósitos crimentales de los personajes de 1984
Personajes crimentales
Winston
Julia
Syme
Parston
Rol crimental
Activo
Pasivo
Intelectual
Inconsciente
Propósito crimental
Político
Sexual
Inconsistente
Inexistente
Nota: basado en los protagonistas de 1984.
Los personajes señalados en la tabla 6 fueron seleccionados por sus actitudes crimen-
tales como se narra en la misma novela. Winston, al ser el protagonista de la historia, cumple
un rol activo durante toda la narrativa, sus acciones son indicios de crimentalidad y por ello
su propósito siempre fue político, pues esperaba que cada acción realizada por él resultara
en una consecuencia negativa y directa para el partido.
En el caso de Julia, protagonista femenina, tiene un rol pasivo debido a que solo
busca la satisfacción sexual, acto que es penalizado por el estado. Su único propósito cri-
mental es satisfacer sus necesidades, que esta satisfacción afecte las relaciones impuestas
por el Hermano Mayor, a ella no le importa ser parte de algo más, no tiene el mayor interés
por generar un cambio y cuestionar su estilo de vida. Syme, por su parte, era un ferviente
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seguidor del partido y llegó a tener un gran nivel de inteligencia, por tal motivo lo condena-
ron a la vaporización, pues entendió que el partido quería reducir el lenguaje y limitar al
mismo tiempo la capacidad de pensar de los ciudadanos.
Finalmente, Parston no tenía intención de convertirse en un crimental, pero su sub-
consciente se oponía al Hermano Mayor, pero, a diferencia del protagonista, Parston no
desea cambiar en su pensamiento político y opta por seguir amando el Partido y a su líder.
Para apoyar la idea anterior se recopila un conjunto de citas que permiten evidenciar el pro-
pósito crimental de cada personaje de la novela. Cada uno de ellos tiene una concepción
diferente de rebelión contra el Estado.
Tabla 7
Propósitos textuales de los crimentales de 1984
Julia Winston Syme Parston
—No me interesa la si-
guiente generación, ca-
riño. Lo único que me
interesa
somos nosotros.
—Eres una rebelde solo
de cintura para abajo.
(p. 171, 2022,
Temprano).
—¿Estáis dispuestos a dar la vida?
—Sí.
—¿A asesinar?
—Sí.
—¿A cometer actos de sabotaje que
podrían causar la muerte de cientos
de
personas inocentes?
—Sí.
—¿A traicionar a vuestro país ante
una potencia extranjera?
—¿Sí?
(p. 190, 2022, Temprano).
—¿No ves que el ob-
jetivo final de la nue-
valengua es reducirel
alcance del pensa-
miento? Al final con-
seguiremos que el cri-
men del pensamiento
sea literalmente impo-
sible, porque no habrá
palabras con las que
expresarlo.
(p. 60, 2022,
Temprano)
¿Sabes lo que me oyeron
decir? —Bajó la voz, como
quien tiene que
aludir a una obscenidad por
motivos médicos—. ¡Abajo
el Hermano Mayor! ¡Sí, eso
mismo! Por lo visto, lo re-
petí una y otra vez. Entre tú
y yo, chico, te diré que me
alegro de que me detuvie-
ran antes de que la cosa
fuese a peor. (p. 261,2022,
Temprano).
En la tabla 7, se deduce que Julia no tiene mayor interés por el cambio progresivo y
definitivo de la sociedad, porque su único propósito es estar con Winston, su pareja román-
tica. Por otro lado, el protagonista masculino sí está dispuesto hacer cualquier cosa para
afectar al Hermano Mayor, lo demuestra a través de su encuentro con O’Brien, quien su-
puestamente era parte de la Hermandad (agrupación antitotalitaria) y le propone afirmar su
participación ante cualquier pedido de la agrupación.
En cambio, Syme, es un personaje intelectual que goza de ciertos privilegios que le
permiten conocer las intenciones del partido ante cualquier acción, en este caso, el uso de la
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nuevalengua y sus diccionarios que buscan reducir la capacidad intelectual. Syme, al expre-
sar pasión y entrega por su trabajo, también se convierte en un crimental, pero con un pro-
pósito inconsciente respecto de sus acciones. Por último, Parston, es un miembro del partido
ya reincorporado, pues ha efectuado acciones crimentales en el pasado e intenta dar lo mejor
de sí para el Hermano Mayor, sin darse cuenta de dejar de lado su crimentalidad, algo impo-
sible, pues su subconsciente, por medio de los sueños, le recuerdan abiertamente quién es él
en verdad.
Un caso contrario ocurre con Winston, quien, tras su aprehensión, afirma cada vez
más su odio hacia el Partido y llega a la conclusión que las personas con mayor intelecto y
razonamiento sufren más, por lo tanto, las personas ingenuas buscan la salvación de su mente
“equivocada” y desean fervientemente regresar a su fanatismo enfermizo por el Hermano
Mayor. Concluye, Winston, en esta cita: “En general, cuanto más saben, más se engañan;
cuanto más inteligentes son, menos cuerdos están” (Orwell, traducido por Temprano, 2022,
p. 237).
Es decir, algunos ciudadanos, a pesar de tener cargos con alto nivel de información
sobre los procedimientos impuestos por el Estado, seguían teniendo un amor vehemente al
Partido, aun sabiendo, con convencimiento, de sus funestas intenciones. Se deduce, enton-
ces, que el engaño producido en la mente de estas personas es un mecanismo de defensa ante
las consecuencias que presenta ser un crimental. Winston, por ende, entiende claramente que
la intelectualidad tiene un riesgo porque le da lucidez ante los hechos que acontecen en el
nuevo Londres.
Los propósitos crimentales, por ende, son las intenciones u objetivos de los persona-
jes cuyas acciones se desarrollan según las circunstancias, contexto e intervención cons-
ciente en la realidad representada. Las intenciones crimentales conllevan estados de concien-
cia.
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3.1.6. Indicios de crimentalidad
En la novela 1984, de George Orwell es recurrente la mención de la palabra crimen-
tal, designativa del mayor crimen cometido en esta sociedad distópica. Queda clara la preo-
cupación del Hermano Mayor (gobernante omnipotente) por evitar tener entre los miembros
del partido a este tipo de personas y penaliza sus acciones. Pero, qué características determi-
nan o identifican a los crimentales. Estas características deben ser advertidas indiciaria-
mente. Los indicios son un “fenómeno que permite conocer o inferir la existencia de otro no
percibido” (RAE, s. f., definición 1). Un indicio es un indicador que conlleva a sospechar
sobre algo o alguien en específico, sin ser tan notorio, sino que es sutilmente percibido por
otra persona.
Ante este panorama general, las indicaciones de crimentalidad podrían entenderse
como las señales percibidas por una persona sobre su conducta, forma de vida o manera de
expresarse que resulta incongruente en comparación otros. Las características propias de
un crimental son las pruebas que requiere el estado para verificar el uso de la intelectualidad
individual de las personas, dejando a simple vista sus acciones contradictorias sobre las de
los demás que están bajo la ideología gubernamental.
Por consiguiente, las particularidades de un crimental toman dos formas: explícitas
e implícitas. En el primer caso, sus acciones son evidentes, pues resultan ser notarías para
una gran mayoría de personas a su alrededor, lo cual en el caso de 1984 sería mortal, ya que
si era muy comprometedor trae consecuencias negativas, porque los policías del pensa-
miento te tendrían en la mira, por lo tanto, realizar acciones crimentales abiertamente sería
un suicidio. En cambio, en las formas implícitas de la crimentalidad son acciones internas
que solo son percibidas por el protagonista, ya que, busca protegerse de las consecuencias
funestas que implican sus indicios de crimen mental. Un ejemplo, contundente sobre este
tipo de indicio, es la conducta de Winston (protagonista masculino).
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Tabla 8
Indicios implícitos de crimentales en Winston Smith
Indicios explícitos Referencias textuales
Fisiológico No pudo evitar una punzada de pánico. Era absurdo, puesto que escribir esas pala-
bras no era más peligroso que el hecho de haber iniciado el diario [...] (p. 25)
Sentimental El recuerdo de su madre le atormentaba porque había muerto queriéndolo, cuando él
era demasiado joven y egoísta para corresponderle (p. 37)
Inconsciente —¡Descanso! —graznó la instructora, en tono un poco más cordial.
Winston bajó los brazos y llenó los pulmones de aire muy despacio. Su imaginación
se deslizó por el laberíntico mundo del doblepiensa. (p. 42)
Nota: Basado en las acciones del protagonista
En la tabla 8, se presenta una serie de indicios o características que representan a los
crimentales, se da lugar a una clasificación que depende de sus actitudes frente a situaciones
diversas. En el caso de Winston, tiene indicios implícitos (introspectivo). Entre ellos, se en-
cuentran el fisiológico, que consiste en reacciones vitales o anatómicas que se dan por una
circunstancia específica. Para Winston, se denota en la punzada de pánico que experimenta
al empezar la escritura de su diario, acción penada en la sociedad distópica de 1984. Su
reacción indica miedo, angustia e, incluso, puede representar una premonición sobre su des-
tino al manifestar cierto tipo de conducta.
En segundo lugar, el protagonista empieza a sentir emociones que deberían estar re-
primidas, porque el gobierno del Hermano Mayor prohíbe tener conciencia sobre uno mismo
y sus recuerdos, ya que estos son historia y la historia está prohibida, evita la formación de
relaciones intrapersonales e interpersonales. Este hecho se evidencia en que el recuerdo de
su madre le atormentaba. Se entiende que Winston percibe dolor e incomodidad frente a un
recuerdo. Le duele porque sigue siendo una persona consciente de sus emociones y el hecho
de demostrar ser alguien sentimental presenta un riesgo para la sociedad, pues en un futuro
podría tener empatía por las personas que en nombre del Hermano Mayor son ejecutadas por
actitudes crimentales.
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Por último, Winston presenta un indicio inconsciente porque al estar realizando su
rutina de ejercicios la instructora le brinda un breve descanso, él emplea esos minutos para
pensar: su imaginación se deslizó por el laberíntico mundo del doblepiensa. Recuérdese que
los ciudadanos no disponen de tiempo libre, sus horarios están abarrotados de actividades
para evitar la posibilidad de reflexionar sobre su situación actual y ante la mínima provoca-
ción de libertad los crimentales hacen uso de su imaginación, proceso inconsciente para per-
sonas creativas que, al mismo tiempo, cuestionan su existencia y formas de vida. Por ende,
los indicios implícitos son las representaciones internas de los personajes sobre sus pensa-
mientos o acciones fisiológicas, psíquicas o emocionales y sus vínculos humanos que deto-
nan en la crimentalidad.
No obstante, existen otro tipo de indicios, de carácter explícito, los cuales son evi-
dentes para los ojos de la sociedad o los espías del Hermano Mayor que les indica quiénes
están más propensos a ser crimentales y deben estar bajo extrema vigilancia, representan un
miedo constante por sus ideas.
Tabla 9
Indicios explícitos de la crimentalidad en Winston
Indicios explícitos Referencias textuales
Complicidad Pero por una fracción de segundo sus ojos se encontraron y Winston
supo —¡sí, supo!— que O’Brien pensaba lo mismo que él. Habían
cruzado un mensaje inconfundible. (pp. 23-24)
Pertenencia Se lo había llevado a casa en su maletín sintiéndose culpable. Incluso
aunque no hubiese escrito nada en él era una posesión compromete-
dora. (p. 12)
Intelectual —No aprecias la nuevalengua en lo que vale, Winston —dijo casi con
tristeza—. Piensas en viejalengua hasta cuando escribes. He leído
alguno de los artículos que escribes en el Times. (p.59)
Los indicios explícitos demuestran la incapacidad que tiene el protagonista para ocul-
tar su personalidad crimental, pues está exteriorizando sus pensamientos a través de acciones
específicas. Por ejemplo, al momento de los Dos minutos de Odio (actividad propuesta por
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el partido de forma obligatoria), en vez de estar enfocando sus emociones negativas contra
Goldstein (traidor), decide buscar con la mirada a otras personas como él: que O’Brien pen-
saba lo mismo que él. Este pequeño gesto le hace pensar que no es el único incómodo al
realizar las actividades impuestas, sino que, por el contrario, las detesta. O Brien toma ven-
taja de esta acción en el futuro para comentarle a Winston la existencia de la Hermandad
(grupo rebelde) y convencerlo de unirse.
Este tipo de indicios representan un nivel de complicidad porque comparten con ges-
tos su aprobación o rechazo por cosas en común, dejando en claro su posición ante la realidad
que les rodea. En Londres distópico, se vivía bajo una dictadura que prohíbe el uso de varios
artículos cotidianos, los cuales solo podían ser encontrados en el “mercado negro”, muchas
tiendas tenían objetos llamativos para Winston porque eran parte del pasado que él descono-
cía. Un día encuentra un escaparate con un libro en blanco y decide comprarlo junto a una
pluma para escribir y lo esconde en su maletín señalando que era una posesión comprome-
tedora, ya que el hecho de escribir conlleva pensar y reflexionar sobre el entorno y vida
propia, situación que perjudicaba al Estado, pues a través de este objeto (libreta en blanco)
es capaz de plasmar pensamientos, posibles acciones y documentar su vida diaria con una
mirada de inconformidad en donde exponga las incongruencias e inconsistencias del go-
bierno, perjudicando, a largo plazo, su estabilidad. Estas acciones, en conjunto, configuran
un indicio de pertenencias que alegan que el uso de objetos prohibidos para el Hermano
Mayor supone un peligro constante para la persona con señales crimentales.
Asimismo, existen situaciones demarcadas por el protagonista dónde se percibe con
claridad su crimentalidad a través de sus conversaciones con Syme (miembro del Partido
exterior), personaje que forma parte del departamento de nuevalengua y exhibe al protago-
nista diciendo: Piensas en viejalengua hasta cuando escribes, demostrando que, incluso si
trata de ocultar sus acciones crimentales, él sí se da cuenta de cómo piensa por medio de sus
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expresiones al momento de conversar e, incluso, a través de sus escritos para la columna del
Times. Por lo tanto, sus señales de crimentalidad tienen un componente intelectual porque
conlleva procesos cognitivos que involucran el lenguaje y la escritura, habilidades que deben
ser controladas por el Estado.
No obstante, existen otros personajes que presentan factores o indicios de crimenta-
lidad, al igual que Winston (protagonista), pero existen algunas diferencias notorias. En el
caso de Julia, es una protagonista femenina presentada como una rebelde, pero que al mismo
tiempo no ha sido capturada por la Policía del Pensamiento, hasta que empieza a reunirse
con Winston. Se deduce que las acciones realizadas por Julia tienen un nivel de incidencia
menor porque sus indicios son más explícitos, desde un enfoque sexual, mas no político o
social.
Existen momentos en que podría entenderse el cambio de paradigma de Julia, al mo-
mento de brindarle, con claridad, la siguiente explicación a su pareja: “Cuando haces el amor
consumes energía; luego estás a gusto y todo te trae sin cuidado. No soportan que te sientas
así. Quieren que estés repleto de energía a todas horas” (Orwell, traducido por Temprano,
2022, p. 148).
Aun siendo consciente acerca de la situación y las intenciones del Hermano Mayor,
no está dispuesta a generar un cambio, solo busca el bien individual y su propia satisfacción.
Julia tiene los medios para reconocer la situación actual en el nuevo Londres, pero no nece-
sita que las cosas se modifiquen por un bien mayor, siendo su “revolución” insignificante
para el Estado.
Otro personaje que presenta algunas características crimentales es el vecino de Wins-
ton, Parston, un miembro fiel del Partido Interior que tiene una familia conformada por su
esposa y dos hijos, estos últimos son parte de los Espías. A lo largo de la historia se demues-
tra la devoción de Parston por seguir los designios de Hermano Mayor, pero un día es puesto
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en custodia del Ministerio del Amor. Este suceso se da porque su hija lo denuncia por indi-
cios crimentales, pues mientras dormía le escuchó decir a través de la cerradura: “¡Abajo el
Hermano Mayor!” Este personaje agradece su captura por parte del gobierno, pues no la
considera un castigo, sino más bien una salvación.
Otro caso es protagonizado por uno de los compañeros de Winston. Este compañero
relucía una gran inteligencia, tenía por cargo escribir la última edición del diccionario de
nuevalengua. Syme reconocía el poder de las palabras para reducir el pensamiento. A pesar
de ser un miembro fiel del partido Winston llega a la conclusión que:
Cualquier día de estos —pensó Winston con una súbita convicción— vapo-
rizarán a Syme. Es demasiado inteligente. Ve las cosas con demasiada clari-
dad y habla con excesiva franqueza. Al partido no le gusta la gente así. El día
menos pensado desaparecerá lo lleva escrito en la cara. (p. 61).
Tras escuchar la extensa explicación de su compañero sobre el funcionamiento de la
nuevalengua, entiende que ha llegado a un punto de reflexión y claridad mental muy agudo,
dando pie a un comportamiento crimental. Es el paso inicial para reconocer las verdaderas
intenciones del partido a través del uso de la nuevalengua y sus futuras aspiraciones para
eliminar por completo las definiciones lingüísticas y, por ende, limitar el razonamiento hu-
mano.
Por lo tanto, la crimentalidad es un constructo textual de la novela, útil para el desa-
rrollo del mundo ficticio de Orwell. Aún así, a través del análisis extraliterario, se puede
establecer vinculaciones comparativas entre los eventos factuales con el perfil de un crimen
mental, asumiendo de este modo el valor textual como fuente previsora de las acciones tota-
litaristas. El ejemplo más claro acerca de esta situación, son los escritores prohibidos o cen-
surados en diversas partes del mundo bajo criterios que exponen la criminalización del pen-
samiento.
71
3.1.7. Estrategias para suprimir la crimentalidad
En el nuevo Londres (sociedad de 1984), la crimentalidad es un crimen, por lo tanto,
el estado ha empleado una serie de estrategias que son comprendidas “en un proceso regu-
lable, conjunto de las reglas que buscan una decisión óptima en cada momento” (RAE, s. f.,
definición 3). Es decir, las estrategias se dan por una necesidad de controlar o regularizar las
acciones tomadas por un grupo de personas ante una circunstancia específica y estas surgen
como herramientas para obtener un mejor resultado.
En el contexto distópico de 1984 las estrategias para suprimir la crimentalidad son
las tácticas físicas y psicológicas que atormentan a los ciudadanos ante cualquier acción
que presenta atisbos de crimentalidad. Estas acciones se llevaban a cabo en el Ministerio
del amor (Minimor) que, al contrario de su nombre, es una entidad que busca disolver rela-
ciones afectivas y sexuales, también promueve la violencia y tortura hacia los ciudadanos
acusados de crimentales. Ante este panorama, se deduce una serie de estrategias de obstruc-
ción realizadas por el Hermano Mayor a través de sus aparatos gubernamentales. Por lo tanto,
se diferencian las tácticas físicas y psicológicas.
Tabla 10
Las estrategias de supresión físicas y psicológicas para crimentales empleadas en 1984
Estrategias para suprimir la crimentalidad
Físicas Psicológicas
Cuando el dolor de huesos se hacía insoportable se
levantaba y luego volvía a sentarse porque estaba de-
masiado desfallecidopara seguir en pie. (p. 265)
No hay nada peor que el dolor físico. Ante el dolor
no hay héroes, no hay héroes, pensó una y otra vez
mientras se retorcía en el suelo sujetándose el inuti-
lizado brazo izquierdo. (p.267)
Le habían abofeteado, retorcido las orejas, tirado
del pelo y obligado a sostenerse sobre una sola
pierna, no le habían dado permiso para orinar y le
habían deslumbrado con lucesmuy potentes hasta
hacerle llorar a lágrima viva. (p. 270)
Tengo mujer y tres hijos. El mayor aún no ha cumplido los seis años.
¡Cortadles el ante mis ojos y no diré nada! ¡Perono me llevéis a
la habitación 101! (p. 294)
Las mujeres del Partido eran todas iguales. La castidad estaba tan
arraigada en ellas como la lealtad al Partido. Un minucioso con-
dicionamiento temprano, los juegos y las duchas de agua fría, las
bobadas que les inculcaban en el colegio, en los Espías y en la Liga
Juvenil, las conferencias,los desfiles, las canciones, los eslóganes y
la música militar habían extirpado de ellas ese sentimiento natural.
(p. 76)
—¿Cuántos dedos, Winston?
—Cuatro. Creo que hay cuatro. Vería cinco, si pudiera.Me
esfuerzo por ver cinco.
—¿Qué prefieres: convencerme de que ves cinco o verlos
de verdad?
—Verlos de verdad. (pp. 280-281)
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Tal como se muestra en la tabla 10, las estrategias para abolir la crimentalidad se dan
en dos grupos. El primer grupo son las estrategias físicas, las cuales corresponden a una serie
de acciones que implican un daño corporal producto de torturas propiciadas por O´Brien,
con el propósito de reformar las actitudes de Winston (protagonista).
La tortura física es una estrategia utilizada solo dentro del Minimor, a escondidas de
los demás ciudadanos, solo existían rumores de lo que sucedía dentro, pero nadie lo confir-
maba, aumentando el misterio y temor a las acciones ocurridas dentro. Winston y Julia fue-
ron atrapados y llevados fue de manera violenta y difusa al Minimor por la policía del pen-
samiento. No recuerdan el recorrido desde su escondite en casa del señor Charrington hasta
sus celdas. Durante su estadía allí no comían ni sabían el horario, solo se les alimentaba con
comida rancia para mantenerlos vivos, además de recibir un sin número de golpes para ha-
cerlos confesar y acusar a más personas de crimentales.
El objetivo era producirles un desgaste físico constante y realizar con mayor efecti-
vidad las estrategias psicológicas. No se puede razonar o crear ideas si tu cuerpo se encuentra
en condiciones deplorables. Para abordar el último tipo de estrategias (psicológicas) debe-
mos entender el nivel de implicación que tienen los agentes para producir miedo, terror e
inseguridad sobre su futuro, pues utilizan a otros prisioneros con el propósito de generar
histeria colectiva y tenerlos asumidos en el qué pasará, porque nadie tiene más miedo a aque-
llo que desconoce.
Un ejemplo es lo sucedido en la celda conjunta de Winston, pues un señor es capaz
de sacrificar a su propia familia con tal de evitar la habitación 101 y, a pesar de que no le ha
informado a nadie lo que sucede allí, sus gritos y acciones expresan un terror profundo que
nadie desea compartir. Por esta razón dice: “¡Cortadles delante de mis ojos y no diré nada!
¡Pero no me llevéis a la habitación 101!” Se infiere que en dicha habitación sucede lo peor
y la policía del pensamiento permite que esta persona efectúe dicho espectáculo ante los
73
demás para condicionar sus respuestas y hacer más efectivos sus interrogatorios, de tal modo
que sea más sencillo acceder a ellos y erradicar su crimentalidad.
Por otra parte, existe una estrategia que ocurre fuera de este ministerio y tiene un
impacto mayor en los grupos femeninos debido a la imposición de castidad, llegando al
punto de crear la Liga Antisex, con la finalidad de promover la abstinencia y evitar las rela-
ciones personales de pareja. Es a través de la mirada de Winston y su relación con Katherine
(exesposa) donde se puede observar las estrategias que usaba el Partido sobre la mente de
las niñas que luego se convertirán en adultas rígidas sin emociones ni deseos hacia otro ser.
Esta estrategia consiste en buscar miembros leales a los dogmas del Hermano Mayor, porque
la única finalidad que deben tener las parejas casadas es reproducirse para aumentar el nú-
mero de súbditos.
Winston, al ser el protagonista de la historia tiene un desenlace violento antes de
reinsertarse a la sociedad, pues para ello pasó con O’Brien la mayor parte del tiempo para
ser torturado. Uno de estos procedimientos de conversión anticrimental es hacer creer al
sujeto o persona que todo lo manifestado por el Hermano Mayor es cierto e irrefutable. En-
tonces, se le somete a un condicionamiento intelectual. Este hecho se presencia en el mo-
mento en que Winston menciona ante el interrogatorio aceptando que “Vería cinco, si pu-
diera. Me esfuerzo por ver cinco”, ante la pregunta de cuántos dedos veía (solo le mostraban
4).
No obstante, el gobierno evita a toda costa que los ciudadanos pertenecientes al par-
tido exterior no cuenten con disponibilidad de tiempo para razonar o cuestionar su situación
actual, obliga a la población a realizar tareas físicas con el propósito de mantener ocupada
su mente, deja menor posibilidad a los crimentales de compartir con sus homólogos. Mojica
(2016) afirma que “El Partido, en cambio, habla del crimental como el crimen por excelen-
cia. Aun así, el doblepensar no solo exige domesticar la mente, sino confrontar también con
74
la realidad del propio cuerpo” (p. 40). Es decir, el gobierno del Hermano Mayor propone
abarcar todas las posibilidades para inhabilitar al ser humano desde el aspecto físico y cog-
nitivo, en el primer caso mientras más cansado esté el cuerpo menos posibilidades existen
que su mente pueda cuestionar las acciones del partido, su idea es hastiar a la población.
Entonces, se establece que existe una gran notoriedad de las estrategias psicológicas
porque contiene una serie de acciones prolongadas que buscan curar a la condición crimental
al convertirlos en súbditos apropiados para el gobierno. Tienen mayor hincapié y relevancia
para incidir en el empleo de tácticas que tengan una duración permanente o prolongada en
los crimentales por reformar. Esta mentalidad, según el totalitarismo ficticio orwelliano es
producto de la locura y genera una serie de estrategias que permiten descubrir estos compor-
tamientos. Denota lo siguiente:
Los pensamientos y los actos que, en caso de ser detectados, implican la
muerte segura no está prohibidos formalmente, y las incontables purgas, de-
tenciones, torturas, encarcelamientos y vaporizaciones no se infligen como
castigo por delitos cometidos en realidad, sino que son la forma de eliminar
a personas que en el futuro tal vez pudieran llegar a cometer un crimen (Or-
well, traducido por Temprano, 2022, pp. 232-233).
Las estrategias propuestas en esta sociedad distópica no son para atrapar a un crimi-
nal, sino a uno posible, y evitar, de ese modo, la propagación de ideologías socialistas o
democráticas que pongan en riesgo a los altos mandos de Londres. Estas acciones efectuadas
por el Estado devienen en medidas que fusionan factores físicos y psicológicos para propagar
el miedo a la crimentalidad y mostrar a los ciudadanos una serie de consecuencias si presen-
tan dichos indicios. Asimismo, existe un táctica total y permanente, conocida entre los lon-
dinenses como vaporización, acción que consiste en eliminar cada registro y rastro físico de
75
la existencia de una persona a fin de erradicar los pensamientos colectivos con ideas perni-
ciosas hacia las figuras del Estado del nuevo Londres.
3.1.8. Agentes de crimentalidad
Para entender la construcción literaria de 1984 es relevante analizar sus componen-
tes, personajes y funciones. Uno de sus componentes son los agentes crimentales. ¿Qué es
un agente? según la RAE, es la “persona que tiene a su cargo una agencia para gestionar
asuntos ajenos o prestar determinados servicios” (s. f.). Los agentes de crimentalidad, enton-
ces, son aquellas personas que, por orden o subordinación, son parte del gobierno para rea-
lizar un encargo específico.
En el contexto distópico de nuevo Londres, existe una serie de normativas que hacen
peligrosas ciertas actitudes calificadas como indicios de crimentalidad, ante las cuales el
Estado ha de tener un mayor manejo de las conductas de sus ciudadanos y requiere de la
participación de un grupo de personas capaces de regular o salvaguardar el gobierno. A estas
personas se les denomina agentes crimentales, ellos reconocen, buscan y capturan a los po-
sibles opositores, tienen permiso del Hermano Mayor para realizar cualquier acto que les
permita cumplir sus objetivos.
La figura social más visible es la Policía del Pensamiento. Algunos especularon que
dicha Policía la conformaban personas infiltradas en bares, mercados, centros laborales, ve-
cindarios, entre otros, con el propósito de investigar a los ciudadanos y cumplir el encargo
del partido. Ante la situación de sus vecinos, Winston indica que “al cabo de un par de años,
sus hijos la denunciarían a la Policía del Pensamiento” (Orwell, traducido por Temprano,
2022, p. 69).
Se entiende, entonces, que los ciudadanos tienen conocimiento de la existencia de
los agentes cuyo poder para arrestar a los crimentales, una vez descubiertos o acusados por
alguien más, los convierte en un mito urbano.
76
Todos sabían de lo que eran capaces de hacer y existía un conjunto de especulaciones
acerca de cómo eran, sea en su forma de actuar, caminar o en su fisionomía corporal, pues
tendrían que representar un aspecto retraído, conservado y silencioso a fin de realizar su
trabajo y no levantar sospechas ante los demás. Así lo considera Winston tras darse cuenta
de que Charrington, quien le brindaba una habitación alquilada para estar con Julia, resultó
ser un Policía del Pensamiento encubierto para vigilar de cerca al protagonista y a su pareja.
Durante un tiempo, ambos, Winston y Julia, dudaron de estar en completa libertad
pues pensaban que estaban siendo vigilados. Al momento de ser detenidos, Winston une
cabos acerca de todo lo que se dice de la Policía del Pensamiento y cae en la idea que su
casero resulta ser uno de ellos: “Era el rostro frío y despierto de un hombre de unos treinta
y cinco años. Winston cayó en que, por primera vez en su vida, estaba viendo consciente-
mente a un miembro de la Policía del Pensamiento” (Orwell, traducido por Temprano, 2022,
p. 249).
Para el protagonista, la fisionomía de estas personas tiende a tener rostros inexpresi-
vos y neutrales porque son incapaces de transmitir cualquier emoción, haciéndolos dignos
de su trabajo. Al ser un mito, los ciudadanos no saben cómo tratar con ello, ya que no los
conocen físicamente ni sus debilidades para vencerlos, haciéndolos aún más temibles. Asi-
mismo, el objetivo de la Policía del Pensamiento es transgredir las funciones que correspon-
den a una concepción actual, pue en la sociedad de 1984 ella se encarga de proteger el tota-
litarismo del Hermano Mayor y no a los ciudadanos, mucho menos se dedica a hacer preva-
lecer la ley por el bien común, ideas que ya no son permitidas.
Por otra parte, los esfuerzos del gobierno para controlar a cada ciudadano en todos
sus momentos de vida, es relevante para el Hermano Mayor. Así se garantiza la estabilidad
del gobierno. Entonces, para ejercer un nivel de mayor impacto y cumplir con el propósito
77
central del totalitarismo se crea la Liga Juvenil, un centro de formación de agentes, una ins-
titución encargada de formar ciudadanos espías para detectar actitudes crimentales en los
núcleos familiares y sociales. Un ejemplo claro del tipo de educación recibida en estos cen-
tros es la hija de Parston, quien presenta conductas agresivas hacia cualquier indicio de cri-
mentalidad, no le interesa si es un miembro de su familia o un desconocido, solamente actúa
en favor del Hermano Mayor.
Tabla 11
Motivaciones de un espía de la Liga Juvenil
Motivaciones Referencia textual
—¿Te he contado alguna vez —dijo, riéndose con la boquilla de la pipa en la
Ofensas al H.M boca— que en cierta ocasión mis dos chiquillos le pegaron fuego a la falda de una
vendedora en el mercado porque la vieron envolver salchichas en un cartel con un
retrato del H. M.? (p. 70)
Indeterminado —¡Eres un traidor! —chilló el niño—. ¡Un criminal mental! ¡Un espía de Eurasia! ¡Te
voy a pegar un tiro, te vaporizaré y te enviaré a las minas de sal! (p. 30)
Conductuales Convenció a otras dos niñas de que la acompañaran, se escabulleron del grupo y se
pasaron la tarde siguiendo a un desconocido. Estuvieron siguiéndolo más de dos horas
por el bosque y luego, cuando llegaron a Amersham, lo denunciaron a una patrulla.
(p .65)
En la tabla 11 se muestran las actitudes de la hija de Parston, una niña de seis años,
con una ideología marcada e inculcada por la Liga Juvenil. Aunque en la narración no se
especifica qué se les enseña a los niños, se infieren las consecuencias habidas en la niña, en
el nivel educativo brindado por el Estado. Está normalizado que los niños y jóvenes realicen
acciones crueles y violentas hacia cualquier persona. Una de las principales motivaciones
para dichos actos son las ofensas realizadas hacia la figura del Hermano Mayor, pues se le
debe rendir respeto sin medida. Un evento clave ocurre cuando sus hijos deciden prender
fuego a la falda de una vendedora simplemente porque envolvió sus alimentos con un pan-
fleto del rostro del H. M, este acto fue tomado como una ofensa mayor hacia su Gobierno.
En este acto se deduce la influencia que ejerce la Liga Juvenil sobre el comportamiento de
las mentes más jóvenes y vulnerables del Partido.
78
Parston, al ser el vecino de Winston, siempre se encontraba con sus hijos y resultaba
siendo víctima de sus “travesuras”, traducidas como amenazas con armas o frases amena-
zantes como “¡Te voy a pegar un tiro, te vaporizaré y te enviaré a las minas de sal!” Se
habían convertido en un peligro inminente para los habitantes del edificio. Las personas que-
rían evitarlos a toda costa por representar un peligro para sus integridades físicas y psicoló-
gicas. Al hacer un recordatorio de las consecuencias de ser un crimental, generan un mayor
miedo y pánico para quienes desean ocultarlo. Más adelante, se aprecia el liderazgo ejercido
por una niña sobre los demás, incita la persecución y captura de un posible crimental ac-
tuando según lo aprendido en la Liga Juvenil. La idea de estos centros es formar ciudadanos
ideales capaces de dedicar toda su existencia a los propósitos del Hermano Mayor.
Durante la Segunda Guerra Mundial existieron lugares encargados de educar con
ideologías específicas a los jóvenes. Esta estrategia fue empleada por los nazis, pues durante
su gobierno de terror había escuelas cuya finalidad era adoctrinar la mente de los miembros
más jóvenes y se construía una ideología de lealtad y fervor a la figura del dictador. En un
paralelismo con la realidad, se observa un panorama similar. “Los jóvenes eran adoctrinados
ideológica y físicamente en organizaciones militares como las Juventudes Hitlerianas, se
fomentó el deporte y la búsqueda de la perfección del cuerpo” (Gruber, 2018, p. 115). El
objetivo de un gobierno totalitario es alcanzar un alto nivel de agotamiento mental y corporal
de los ciudadanos. En el caso particular de la organización “Juventudes Hitleriana”, su ob-
jetivo era que los jóvenes estén centrados solo en el aspecto físico y no en lo intelectual. Se
deduce que lo que menos quiere un dictador es una mente ágil.
En consecuencia, los agentes crimentales surgen como una necesidad para mantener
controlados a los ciudadanos de forma personalizada y cercana, estableciendo un mayor al-
cance en la operatividad y eficacia de sus mecanismos de obstrucción.
79
CAPÍTULO IV
DISCUSIÓN DE RESULTADOS
Son numerosas las investigaciones relacionadas con la censura como fenómeno opre-
sor de la libertad creativa. Abordan el análisis del contenido, los criterios o mecanismos de
funcionamiento sobre el proceso censor. En este orden, se discuten los resultados hallados
en este estudio en relación con los resultados de los antecedentes de estudio.
A lo largo de la dictadura del franquismo español, los representantes del gobierno
son agrupados para realizar actividades opresoras hacia la literatura. Estas acciones no se
encontraban explicitadas en documentos oficiales de censura, sino que se manifestaban de
forma sutil, mediante diversos mecanismos como “censura indirecta y formas de negociar y
burlar a la censura” (De Lima, 2019, pp. 127-129).
Hay quienes consideran que el proceso censor se da solamente en las modificaciones
internas del texto original y se deja de lado el rol de los agentes externos que también forman
parte de los mecanismos de obstrucción: restricción de papel, limitada exposición, tirada
limitada, formato de lujo. Estas estrategias se denominan “zonas grises, entendidas como
factores y circunstancias intrincadas que tamizaron las relaciones en torno a la censura” (De
Lima, 2019, p. 127).
El censor alegaba sus deseos por poner en manos de la sociedad grandes produccio-
nes literarias, pero se excusaba bajo la razón de falta e insuficiencia de recursos materiales
y les era imposible poner en marcha la producción y circulación de diversos textos. Las
personas aceptan el discurso del censor aprobando indirectamente dichos procedimientos.
Es más fácil justificar la escasez de medios para publicar un libro que brindar explicaciones
incoherentes sobre menciones a contenido sexualmente explícito, ideología política, ofensas
80
a las instituciones religiosas, demostrando así que en siglo XX y en territorio europeo se
seguía coaccionando la mente y creatividad de autores que se veían limitados bajo paráme-
tros ilógicos e infundados para proteger una forma de gobierno mediocre y absolutista.
Al parecer, esto no les bastó porque crearon una falsa superioridad en los grupos
intelectuales por medio del formato de lujo, diferenciándolos de los demás ciudadanos que
no tenían acceso económico para estas ediciones. Lo que ellos no saben es que este trabajo
comprende un sistema de manipulación empleado por el gobierno haciéndoles creer que son
los únicos con la capacidad intelectual para entender el contenido de estos textos. Se deduce
que el formato de lujo funciona como una ilusión intelectual empleada por un grupo mino-
ritario con poder, que busca transmitir aires de grandeza por tener en sus manos un libro
costoso o de difícil acceso. Se da lugar a una mentira colectiva. Se hace que la población
genere una mentira alrededor del poder adquisitivo del libro, llegando a comparar esta situa-
ción con lo sucedido dentro de la novela 1984: “Y, si todos aceptaban la mentira impuesta
por el Partido-si todos los archivos contaban la misma mentira-, la mentira pasaba a la
historia y se convertía en verdad” (Orwell, traducido por Temprano, 2022, p. 41).
El gobierno franquista español busca la “aceptación” de los ciudadanos hacia la cen-
sura literaria de manera normalizada, viviendo bajo la mentira de falta de papel, ediciones
de lujos, entre otros pretextos que impedían la venta y circulación de libros autónomos.
Mientras más satisfechos y cómodos se encuentren los grupos sociales, más sencillo es se-
guir utilizando el alcance intelectual como hilo conductor de la censura. Por ello, el rebrote
de factores externos tiene un mayor alcance.
Además, Orwell señala lo relevante de la producción textual, incluso en sociedades
absolutistas, pues algunos libros deben permanecer en el mundo social, incluso si afectan a
un grupo minoritario. Cabe señalar que esta acción específica cuenta con un paralelismo
81
actualizado, pues tras la mención de los llamados textos definitivos, libros escritos antes del
totalitarismo del Hermano Mayor, que requerían cambios para ser conservados en el nuevo
Londres, se interpreta que cuentan con una trascendencia cultural importante y se encuentran
en un alto estatus social, llegando a asemejarse con los textos clásicos o de literatura univer-
sal.
El estatus es el valor colectivo más peligroso que se puede atribuir al arte literario,
pues se está percibiendo la lectura como un privilegio seleccionador y se discrimina a otros
grupos sociales. Este mecanismo da a entender a la población que sin dinero es imposible
acceder a este nivel cultural. Muchos podrían creer que esta posibilidad es absurda en una
sociedad tan actualizada como la nuestra, pues sí se tiene acceso a mucha información y es
inconcebible el engaño por parte de entidades con alto rango académico. Olvidamos que los
grupos de poder llevan años en estas ubicaciones por emplear cuidadosamente diversas es-
trategias de obstrucción y hacer que la población participe de estos métodos.
El ejemplo más contundente son las premiaciones literarias, actos que permiten a los
escritores tener mayor alcance de producción, distribución y acceso al mundo a través de la
publicidad aportada por la editorial o sellos. Este proceso llama mucho la atención porque
genera una fantasía, la población jura tener libertad de expresión en el momento de seleccio-
nar sus lecturas y no existe ningún tipo de coerción. Textos definitivos los llamó Orwell para
entender que algunos textos tienen un mayor estatus social porque son reconocidos por ex-
pertos en crítica o análisis literario.
Un hecho interesante es la implicancia de la terminología de 1984 en la realidad. De
Lima (2019) explica un fenómeno censor extraliterario (alrededor de los libros) y olvida que
existen novelas que advierten y asemejan situaciones iguales para advertir sobre sus accio-
nes, subestimando el poder de las letras.
82
En la actualidad, los estudios sobre contenidos literarios suelen ser simplistas, care-
cen de pensamiento crítico porque no generan una investigación con hallazgos relevantes
que los haga resaltar entre otros trabajos académicos. Carvajal (2021) describen los perso-
najes principales sus actividades laborales e indicios de crimentalidad en 1984.
Además, el concepto de hipervigilancia, a través del uso de telepantallas, la imple-
mentación de una ideología contradictoria, pero sustentada por el partido, cómo se emplean
las vaporizaciones en los mecanismos de opresión, la función de la neolengua y una expli-
cación breve sobre el poder de la discriminación en Oceanía. Todos estos datos se hallan en
la propia novela y requieren de una investigación descriptiva. Un vacío particular se encuen-
tra en la explicación de las vaporizaciones o evaporaciones, como él las denomina, una causa
directa de la crimentalidad, pero no se emplea ni define dicho término.
En cambio, en esta investigación se incide en el entendimiento intraliterario, corres-
ponde a un estudio de los propósitos (tablas 7 y 8), indicios (tabla 9), estrategias (tabla 11)
y agentes (tabla 12) de la crimentalidad, mediante una sistematización completa, pues se
considera cada uno de estos elementos, dependiendo del personaje y su contexto, marcando
similitudes o diferencias. Por otra parte, el enfoque extraliterario del fenómeno permite ana-
lizar su proceso, causas y consecuencias.
Al mismo tiempo, se determina que el crimen del pensamiento se concrete en la reali-
dad social bajo distintas terminologías, sin ser distantes de las situaciones construidas por
Orwell. Un ejemplo es lo ocurrido en territorio peruano porque las represalias contra los
escritores que iban en contra del estado mediante sus escritos fueron más estrictas.
Durante el gobierno de Manuel Odría (1948-1956) se “propició la quema de libros,
la discriminación de fuentes proveedoras y la persecución de escritores” (Sánchez 1978 ci-
tado por Moreno, 2023, p. 40), hubo consecuencias permanentes para quienes se atrevían a
83
desafiar a los gobernantes produciendo un sentimiento de miedo y frustración por ocultar su
crimentalidad. Se deja en claro que en el siglo XX se continuaba sancionando el pensa-
miento, teniendo mayor incidencia en la literatura.
Por lo tanto, la crimentalidad se relaciona con el crimen del pensamiento, el cual es
penalizado por el sistema. Los autores que pertenecen al ámbito literario son más propensos
a cometer este crimen porque su libertad intelectual se refleja en sus textos, los cuales son
leídos, analizados e interpretados por diversos lectores alrededor del mundo, transmiten un
sistema de ideas más amplio para cuestionar, analizar y ser inconformes ante los discursos
de grupos sociales opresores.
En la actualidad, existen varias fuentes de información para generar juicios de valor
ante los discursos de agentes político-sociales en medios de comunicación. Sin embargo, no
son cien por cierto verídicas, pues la mayoría de las personas utiliza las redes sociales para
difundir datos incoherentes y sin fundamentos sobre un tema actual, se da pie a una ola de
desinformación.
En este sentido, Fretel (2021), enfatiza el poder de los agentes morales sobre el ma-
nejo de información en sociedades totalitarias, pues a través de la manipulación de libros,
periódicos, programas televisivos, noticias, entre otros, trae como consecuencia el proceso
de censura y sus estrategias de obstrucción. Un aspecto interesante de la investigación de
Fretel (2021) consiste en afirmar que en Oceanía (gobierno del Nuevo Londres) el Hermano
Mayor no engaña a sus ciudadanos porque son incapaces de diferenciar entre la realidad y la
ficción.
¿Es del todo cierto? Tal vez a la sociedad se le prive de información fidedigna, pero
la mente humana no puede vivir sin emplear mínimamente el proceso de raciocinio. Incluso
lo que afirma el autor es una idea generalizada que deja de lado a los crimentales, personas
84
que sí diferencian entre la información modificada o alterada como en el caso de Winston
que, al igual a otros ciudadanos, lograron salir de la sombra de los “agentes artificiales”
(Fretel, 2021, p. 54).
Los grupos de censura se ajustan a estas descripciones porque son capaces de ejercer
poder sobre los medios informativos clásicos (libros) modificando su contenido a capricho
personal, entendiendo que los censores no son crimentales, sino que van contra ellos porque
coaccionan y hostigan a escritores con ideales distintos al suyo produciendo un sinfín de
repercusiones. Las consecuencias respecto a los autores ante a la censura es su desacredita-
ción, se mancilla su reputación y hay un olvido en el mundo literario. En algunos casos, se
acude al destierro, que conlleva la vergüenza pública y rechazo social, impacta en su estabi-
lidad económica.
Por eso, muchos autores mueren en pobreza. Consecuentemente, se da porque los
censores emplean una serie de estrategias de obstrucción con el objetivo de privar a la po-
blación de estos textos, desencadenando en mecanismos editoriales para modificar el conte-
nido de los libros. Así se ve en el caso de 1984 de Orwell a través de la reformulación (tabla
4) y sustitución (tabla 5 y 6). Finalmente, las estrategias de censura se han ido adaptando
según las necesidades de los censores, quienes se orientan por sus objetivos y modifican el
contenido textual al que tienen acceso.
La censura dada alrededor de 1984 se da con mayor facilidad en los países hispa-
nohablantes. Los lectores desconocen la versión original del texto (inglés) y son incapaces
de reconocer las modificaciones realizadas en su contenido. Aquí inciden los traductores,
pues tienen el poder omitir, reemplazar o eliminar pasajes de la obra fuente, con repercusio-
nes en las futuras traducciones. El ejemplo más contundente es el trabajo de Vásquez Za-
mora, traductor de 1984, desde el año 1971. Su ejemplar cuenta con diversas modificaciones
85
y al tener mayor tiempo en el mundo literario sigue siendo una fuente principal de lectura,
incluso en la actualidad.
Para Vásquez es importante rescatar los fragmentos suprimidos, pues ahora España
cuenta con mayores libertades y conocimientos para realizar investigaciones sobre censura
alrededor de las producciones de Orwell, buscando analizar los criterios de evaluación que
causaron su rechazo ante la sociedad. Uno de los pretextos más comunes para prohibir 1984
son los fragmentos que aluden a la libertad sexual entre los protagonistas (Winston y Julia)
reduciendo y negando la posibilidad de analizar la novela en su totalidad y verse limitado
por construcciones morales que ni siquiera deberían formar parte de la crítica literaria porque
el arte no debe ser políticamente correcto.
Incluso durante el proceso de censura sexual (tabla 8) se eliminan algunas escenas
íntimas, pero se dejan otras porque al realizar actividades sexuales con fines netamente pla-
centeros, los ciudadanos buscarían la satisfacción personal e individualista, en cambio, al
prohibirlo se puede guiar a los londinenses a una búsqueda de satisfacción colectiva, lograda
mediante la fidelidad del Hermano Mayor.
Esto mismo busca el censor desde la mirada extraliteraria porque evita que los lecto-
res se vean reflejados en situaciones parecidas o similares, suprimiendo la vida sexual de las
personas y buscando satisfacciones en actividades propuesta por la sociedad, ejerciendo po-
der sobre la mente de las personas y sus decisiones. Pero eso no es lo más alarmante, se le
está reproduciendo una idea equívoca acerca de cómo entender la literatura. Orwell es un
escritor de la India que ha vivido en contextos conflictivos, pues presenció varios enfrenta-
mientos bélicos. En este sentido, también como escritor ficcionaliza un gobierno absolutista,
propone mantener ágil la mente humana para evitar ser subordinados sociales.
86
Si la novela 1984 es solo ficción, entonces por qué los censores o grupos sociales de
poder se esmeran tanto en prohibir u ocultar su contenido. La respuesta más inmediata es
que los grupos de poder se ven retratados en los textos y están vinculados a las acciones
negativas o malvadas de los antagonistas de las historias, haciendo que los lectores tomen
conciencia sobre la realidad y lleguen a sublevarse ante las autoridades totalitarias y dejar de
cumplir un papel pasivo en la sociedad.
Pineda (2019) enfatiza lo dañino que resulta emplear el poder para ocultar, evitar,
modificar y reprimir la historia, esto queda claro con las prohibiciones impuestas hacia la
distopía de 1984 porque refleja una sociedad gobernada por personalidades absolutistas que
tienen a la población embrutecida. Asimismo, Pineda (2019) muestra una perspectiva nacio-
nalizada de la censura a través del análisis de la ficción jurídica por medio de la lectura
detenida de Aves sin nido (1889) de Clorinda Matto de Turner.
Uno de los autores con mayores incidencias de censura en el Perú fue Oswaldo Rey-
noso, por sus controversiales novelas en que destacan personajes de moralidades cuestiona-
bles para la época yendo en contra de las costumbres limeñas conservadoras. El primer libro
que causó revuelo fue Los inocentes (1950), texto en que se representa la vida de los jóvenes
a partir del descubrimiento de su sexualidad. Sobre el libro, en el país, recayeron diversas
estrategias de obstrucción (tablas 4, 5, 6). No obstante, esta reacción no ocurrió en Argentina
y Chile, que manifestaron su opinión positiva acerca del contenido calificándolo como el
secreto mejor guardado de la literatura peruana. En territorios extranjeros se aprecian los
textos por su valor cultural y no por las interpretaciones malintencionadas de algunos exper-
tos. Lo inocentes causó incomodidad porque era contradictorio con las acciones de los per-
sonajes representados. Son importantes un título y la recepción del público, se generaron
ideas contraproducentes para su producción y se decidió cambiar el enunciado de la portada
87
por uno más ameno para los lectores. Se deduce la relación entre el proceso receptivo con el
título de los textos. Si nos enfocamos en Orwell y su novela 1984 su enunciado principal es
una fecha y hace imperceptible las interpretaciones de su contenido sin haberlo leído con
anterioridad.
En consecuencia, los procesos de censura (extraliteraria) y crimentalidad (literaria)
están relacionados entre sí porque tienen un elemento en común: los escritores, quienes se
han visto restringidos en su labor por temor a sufrir una limitación en la producción y circu-
lación de sus obras. Este fenómeno no tiene límites y es deber de los actores sociales hacer
algo al respecto. De ahí la opción y sentido de la investigación sobre estas categorías, en un
acto de reconocimiento a su valor y de manifiesto compromiso académico con la comunidad.
88
CONCLUSIONES
1. La censura literaria de la novela 1984 se da como un fenómeno social, cultural e
histórico que surge por la necesidad de oprimir a la población intelectual utilizando
diversos mecanismos de obstrucción para cumplir los criterios de evaluación que
operan como mecanismos de prohibición del texto.
2. La crimentalidad es un término literario que Orwell crea y plasma en su novela 1984.
Esta palabra caracteriza el intelecto de las personas en un contexto conflictivo o to-
talitario, expresa la prevalencia del razonamiento humano en diversos contextos his-
tórico-sociales dentro del panorama textual.
3. La censura es un fenómeno social-literario que consiste en prohibir un texto depen-
diendo de la finalidad, estrategias y mecanismos de obstrucción que implican un con-
texto determinado sobre la distribución y comercialización de un producto literario.
4. Las estrategias de obstrucción censora dependen del contexto, recursos, finalidad y
motivos que orientan estas acciones. Pueden ser examinadas desde dimensiones intra
y extraliterarias. La primera dimensión busca la modificación textual del contenido
de un libro. La segunda dimensión se vincula con estrategias editoriales que promue-
ven o reducen la distribución de un texto.
89
RECOMENDACIONES
1. Al realizar una investigación de carácter documental, con metodología descriptivo-
interpretativa, se ha de aspirar al logro de un conocimiento crítico sobre un tema y
permitir, de ese modo, ampliar la visión del mundo literario generando una discusión
argumentada acerca de la posición que se tome.
2. Efectuar mayores estudios acerca de la crimentalidad, desde un enfoque extralitera-
rio, en que se puede plantear un análisis detenido en relación con las características
literarias descritas en 1984, compararlas con las actitudes de los escritores censura-
dos.
3. Impulsar la lectura de la novela 1984 en las escuelas de Educación Básica Regular
peruana con el propósito de orientar el análisis crítico de los estudiantes y mejorar
los niveles de comprensión lectora.
4. Al elaborar un estudio censorio documental sobre una novela, se sugiere centrarse en
un espacio-tiempo específico para que el análisis se realice con mayor profundidad
y realizar hallazgos relevantes.
5. Las fuentes de información sobre censura literaria son amplias y la selección de citas
exactas es una tarea compleja. La instrumentación del estudio es de gran importancia
como herramienta que aporta en la organización y jerarquización sistemática de la
información relevante.
90
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Corrector especializado en textos académicos, periodísticos y literarios, Instituto Su-
perior de Letras Eduardo Mallea].
Montero, C. (2020). ¿Sociología de la literatura? ¿Qué es eso? Leamos a Gísele Sapiro. Re-
vista de Ciencias Sociales, 3(169), 229-233.
Moreno, M. (2023). Los inocentes de Oswaldo Reynoso: una nueva lectura. [Tesis para optar
el Título Profesional de Licenciada en Literatura, Universidad Nacional Mayor de
San Marcos].
Morente, M. (2023). La traducción de la neolengua de Orwell en 1984: análisis contrastivo
de tres traducciones publicadas. [Trabajo de fin del Máster Universitario en Traduc-
ción en Entornos Digitales Multilingües, Universidad de Valladolid].
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grado académico de magíster en literatura hispanoamericana, Pontificia Universidad
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Real Academia Española. (s. f.). Cultura. En Diccionario de la lengua española. https://
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95
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Anexo A. Matriz de consistencia
96
ANEXOS
Problema
Idea que defender
Objetivos
Diseño teórico
Diseño metodológico
Síntesis de la situación problemática
George Orwell (1949) crea un mundo distópico que nos introduce en una
sociedad dictatorial, pues cada individuo hace lo estipulado por el Gran
Hermano. A pesar de la originalidad de esta novela son muchos los paí-
ses que prohíben su lectura, por diversos motivos, dan pie a una situación
de censura literaria. En el caso de la novela 1984, una de las causas más
recurrentes de la censura relaciona la vida personal del escritor con su
literatura, con la intención de desacreditarlos, se interpreta el mensaje
con fines ajenos al arte y se deriva en una censura injustificada. Asi-
mismo, en la sociedad existe una contraposición ideológica entre los gru-
pos de poder y la población minoritaria, además, se elimina el libre al-
bedrío de estos últimos, se les impide tomar decisiones. Cada persona es
educada de manera distinta, se desencadena la antítesis de la moral: lo
que es bueno para uno es malo para el otro, y viceversa, se fomenta la
discrepancia entre los valores, aspectos que influyen en la lectura de tex-
tos considerados inadecuados. Los distintos propósitos para censurar li-
bros son modificar la idea que se tiene sobre el pasado, idealizar el fu-
turo. Además, se esconde la realidad y se obtiene un pensamiento hu-
mano inducido. En esta misma línea, destacan las instituciones religio-
sas, como una de las organizaciones más influyentes en el pensamiento
colectivo, predominantes en escenarios de censura literaria, dan lugar al
adoctrinamiento social. En consecuencia, el fenómeno de la censura li-
teraria no debe suceder en ningún escenario posible, más aún, bajo pre-
textos que tienen como objetivo fundamental proteger a las personas,
llegan a considerar a la población como un actor social ignorante. Por lo
tanto, el estudio de la novela 1984 genera interés por ser uno de los textos
con mayores controversias en el mundo literario. Es decir, sus alegatos
del censor están aún vigentes en algunos países del mundo e incluso la
distribución de ciertos ejemplares están modificados o recortados, a di-
ferencia de la original.
Formulación del problema
¿Cómo funciona la censura y crimentalidad en relación con la novela
1984 de George Orwell?
Idea que defender
La censura y crimenta-
lidad funcionan de ma-
nera injustificada res-
pecto a la novela 1984
de George Orwell.
Categorías
Censura literaria.
Crimentalidad.
General
Analizar el funciona-
miento injustificado de
la censura y crimenta-
lidad en torno a la no-
vela 1984 de George
Orwell.
Específicos
Identificar los motivos
de censura y crimenta-
lidad en la novela
1984 de George Or-
well.
Explicar los motivos
de censura de la no-
vela 1984 de George
Orwell.
Explicar la crimentali-
dad en la novela 1984
de George Orwell.
Antecedentes
De Lima. G. (2019). Más allá de la pluma censora: las zonas
grises en torno a la censura literaria durante el Primer Fran-
quismo.
Carvajal. W. (2021). La distopía en la obra “1984” de George
Orwell.
Del Solar. C. (2019). Construcción de la memoria y narratología
en 1984 de George Orwell.
Pineda. E. (2019). La novela ‘Aves sin nidos’: entre la subversión
y la ley.
Fretel. L. (2021). La Ética de la información de Luciano Floridi
aplicada a los problemas informacionales de la novela 1984 de
George Orwell.
Moreno. M. (2023). Los inocentes de Oswaldo Reynoso: una
nueva lectura.
Bases
Base pragmática. El destinatario reconstruye las enunciaciones
contextualizadas del destinador (Escandell, 1996).
La dinámica relacional de lo literario y extraliterario se expresa
pragmáticamente (Ramírez, 2015).
Base hermenéutica. Interpretar es una práctica dialógica, ex-
periencial (Quintana y Hermida, 2019).
Interpretar es una práctica de valoración estético-social (Mal-
donado, 2010).
Base receptivo-literaria. La estética receptiva analiza la con-
creción del proceso lector (Mayoral, 1987).
Base sociológico-literaria. El lector y sus referentes sociológi-
cos influyen en la difusión literaria (Sapiro, 2016).
Paradigma y enfoque
Interpretativo y cualitativo.
Tipo y nivel
Básica y descriptiva.
Diseño
No experimental.
Procedimiento
Análisis documental
Análisis textual
Organización textual
Interpretación textual.
Corpus
1984 de George Orwell (Alfaguara, 2022).
Método
Descriptivo literario.
Técnicas
Análisis textual-contextual
Análisis pragmático
Análisis hermenéutico
Análisis socioliterario
Análisis receptivo
Instrumento
atriz de análisis literario-extraliterario.
Nota: Matriz basada en Orwell (Traducido por Temprano 2022), Meseguer (2017), Lázaro (2002), Antolinez (2021), Morente (2023), Zang (2022), Concasi y García (2011), Gruber (2018).
Anexo B. Matriz de análisis literario-extraliterario
97
Matriz de análisis literario-extraliterario
[Instrumento cualitativo para el análisis literario y extraliterario de la novela 1984 de George Orwell]
Evidencias textuales
Evidencias contextuales
Texto Categorías Subcategorías [Datos textuales relacionados directa o indirectamente con el sentido de las categorías y subcategorías] [Datos intertextuales relacionados directa o indirectamente con las categorías y subcategorías]
Impacto social de las acciones censoras
[Corpus
de la in-
vestiga-
[Construcciones cog-
noscitivas literarias
centrales
[Construcciones cognoscitivas
literarias complementarias
en el análisis]
Partes
[bloques narra-
tivos generales
Capítulos
[bloques narrativos
específicos de la no-
Digresión narrativa
[Perspectiva analítica del
Crítica narrativa
[Posición interpelativa de lo na-
[Gradualidad de los efectos sociales de la cen- Panorama contextual
sura literaria] [Entorno sociohistórico donde parti-
ción]
Novela
1984
George
Orwell
en el análisis]
Censura
literaria
Es un fenómeno
social que oprime
la libertad de pro-
ducción y circula-
ción de textos lite-
rarios.
Crimentalidad
Es un crimen
mental producto
del delito del pen-
samiento diversi-
ficado, dentro del
mundo orwe-
lliano.
Finalidad censora
[Motivos del partido para
prohibir un texto]
Criterios
de evaluación
[Características o filtros
para modificar un texto]
Estrategias
de obstrucción
[Mecanismos editoriales,
sociales e ideológicos que
permiten tener el favor de
las masas para prohibir un
texto].
Propósitos
[Intención de vaporizar
personas]
Indicios
[Características conscien-
tes o inconscientes que
realiza un crimental]
Estrategias
[Mecanismos empleados
para oprimir a la pobla-
ción]
Agentes
[Elementos que participan
de forma permanente en
las estrategias vaporiza-
ción]
de la novela] vela] narrador] rrado respecto a la realidad social] 1
Estado de
advertencia
2
Incomodidad
colectiva
3
Afecta la integridad
de las personas
cipa y realiza la censura literaria]
98
Anexo C. Informes de validación de Matriz de análisis literario-extraliterario
VALIDACIÓN 1
Componentes
Criterios de evaluación
Observaciones
Consistencia
Coherencia
Adecuación
SÍ
NO
SÍ
NO
SÍ
NO
Categorías
[Construcciones cognosci-
tivas literariascentrales en
el análisis]
Censura literaria
Es un fenómeno social que oprime la libertad deproduc-
ción y circulación de textos literarios.
x
x
x
Crimentalidad
Es un crimen mental producto del delito del pensa-
miento diversificado, dentro del mundoorwelliano.
x
x
x
Subcategorías
de censura literaria
[Construcciones cognosci-
tivas literariascomplemen-
tarias en elanálisis]
Finalidad censora
Motivos del partido para prohibir un texto.
x
x
x
Criterios de evaluación
Características o filtros para modificar un texto.
x
x
x
Estrategias
de obstrucción
Mecanismos editoriales, sociales e ideológicos que permiten te-
ner el favor de las masas para prohibir untexto.
x
x
x
Subcategorías
de crimentalidad
[Construcciones cognosci-
tivas literariascomplemen-
tarias en elanálisis]
Propósitos
Intención de vaporizar personas.
x
x
x
Indicios
Características conscientes o inconscientes que realizaun cri-
mental.
x
x
x
Estrategias
Mecanismos empleados para oprimir a la población.
x
x
x
Agentes
Elementos que participan de forma permanente en lasestrategias
vaporización.
x
x
x
Evidencia textual
[Datos textuales relacionadosdi-
recta o indirectamente con el sen-
tido de las categorías y subcate-
gorías]
Partes
Bloques narrativos generales de la novela.
x
x
x
Capítulos
Bloques narrativos específicos de la novela.
x
x
x
Digresión narrativa
Perspectiva analítica del narrador.
x
x
x
Crítica narrativa
Posición interpelativa de lo narrado respecto a larealidad social.
x
x
x
Evidencias contextuales
[Datos intertextuales relacionados
directa o indirectamente con las
categorías y subcategorías]
Impacto social de las
acciones censoras
Gradualidad de los efectos sociales de la censuraliteraria.
x
x
x
Panorama contextual
Entorno socio histórico donde participa y realiza lacensura lite-
raria
x
x
x
Datos del experto validador
Nombres y Apellidos: Gustavo Sosa García
Grado académico: Magíster
Afiliación institucional: Institución educativa CPED Cerro de Arena, Olmos
Firma:
99
INFORME DE VALIDACIÓN 1
Quien suscribe, Gustavo Sosa García, con documento de identidad N° 47842313,
de profesión docente con Grado académico de magíster, ejerce actualmente como docenteen
la institución educativa CPED Cerro de Arena, Olmos, Lambayeque.
Por medio de la presente, hago constar que he revisado con fines de validación el
instrumento:
Matriz de análisis literario-extraliterario
Luego
de
hacer
las
observaciones
pertinentes,
puedo
formular
las siguientes
apreciaciones (marcadas con un aspa en el cuadro siguiente):
Criterios
Deficiente
Aceptable
Bueno
Excelente
Consistencia de los componentes de la matriz.
X
Coherencia de los componentes de la matriz.
X
Adecuación de los componentes de la matriz.
X
Lugar y fecha: Lambayeque, 14 de octubre de 2024
Grado académico y nombre del validador: Magíster Gustavo Sosa García
N° DNI: 47842313
100
VALIDACIÓN 2
Componentes
Criterios de evaluación
Observaciones
Consistencia
Coherencia
Adecuación
SÍ
NO
SÍ
NO
SÍ
NO
Categorías
[Construcciones cognoscitivas
literarias centrales en el análisis]
Censura literaria
Es un fenómeno social que oprime la libertad de producción
y circulación de textos literarios.
X
X
X
Crimentalidad
Es un crimen mental producto del delito del pensamiento di-
versificado, dentro del mundo orwelliano.
X
X
X
Subcategorías
de censura literaria
[Construcciones cognoscitivas
literarias complementarias en el
análisis]
Finalidad censora
Motivos del partido para prohibir un texto.
X
X
X
Criterios de evaluación
Características o filtros para modificar un texto.
X
X
X
Estrategias
de obstrucción
Mecanismos editoriales, sociales e ideológicos que permiten
tener el favor de las masas para prohibir un texto.
X
X
X
Subcategorías
de crimentalidad
[Construcciones cognoscitivas
literarias complementarias en el
análisis]
Propósitos
Intención de vaporizar personas.
X
X
X
Indicios
Características conscientes o inconscientes que realiza un cri-
mental.
X
X
X
Estrategias
Mecanismos empleados para oprimir a la población.
X
X
X
Agentes
Elementos que participan de forma permanente en las estrate-
gias vaporización.
X
X
X
Evidencia textual
[Datos textuales relacionados
directa o indirectamente con el
sentido de las categorías y sub-
categorías]
Partes
Bloques narrativos generales de la novela.
X
X
X
Capítulos
Bloques narrativos específicos de la novela.
X
X
X
Digresión narrativa
Perspectiva analítica del narrador.
X
X
X
Crítica narrativa
Posición interpelativa de lo narrado respecto a la realidad so-
cial.
X
X
X
Evidencias contextuales
[Datos intertextuales relaciona-
dos directa o indirectamente con
las categorías y subcategorías]
Impacto social de las
acciones censoras
Gradualidad de los efectos sociales de la censura literaria.
X
X
X
Panorama contextual
Entorno socio histórico donde participa y realiza la censura
literaria.
X
X
X
Datos del experto validador
Nombres y Apellidos: Liliana de la Cruz Liza Liza
Grado académico: Magíster
Afiliación institucional: USMP
Firma:
101
CONSTANCIA DE VALIDACIÓN
Quien suscribe, Liliana de la Cruz Liza Liza, con documento de identidad N° 41523198, de
profesión docente con Grado académico de magíster en Literatura Hispanoamericana, ejerce
actualmente como docente de la USMP.
Por medio de la presente, hago constar que he revisado con fines de validación el
instrumento:
Matriz de análisis literario-extraliterario
Luego de hacer las observaciones pertinentes, puedo formular las siguientes apre-
ciaciones (marcadas con un aspa en el cuadro siguiente):
Criterios
Deficiente
Aceptable
Bueno
Excelente
Consistencia de los com-
ponentes de la matriz.
x
Coherencia de los compo-
nentes de la matriz.
x
Adecuación de los com-
ponentes de la matriz.
x
Lugar y fecha: Chiclayo, 12 de octubre de 2024
Grado académico y nombre del validador: Magíster Liliana de la Cruz Liza Liza
N° DNI: 41523198
