《西游记》的版本流变 PDF Free Download
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2023.12.17
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（一）明代《西游记》版本
明代版本有三大系统：
1.繁本系统
2.简本系统
3.删本系统
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▪1.
▪2.
▪3.
▪4.
▪20100
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1592
1532
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▪全名《李卓吾先生批评西游记》，简称李评
本。
▪已经发现的李评本大约有十余种，分甲、乙
、丙本三个系统。其中丙本最早，甲本次之
，乙本最晚。
▪丙本目前能看到的是浅野丙本，藏日本浅野
图书馆。潘建国先生主持影印。
▪甲本有日本内阁文库本，上海古籍和台湾天
一都有影印。
▪乙本目前有中州书画社影印本。
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ba
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▪a
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▪全名《唐三藏西游释厄传》。
。
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▪全名《新锲唐三藏出身全传》。
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▪全名《二刻官版唐三藏西游记》。各卷所题
书名多为“唐僧西游记”，故学者简称其为
“唐僧本”。
▪此本今知发现三套：
▪一套现藏于日本国会图书馆，可简称为“国
会本”。前缺序言和目录，正文部分缺卷一
（第一回至第五回）、卷十二（第五十六回
至第六十回）。正文两处缺文据李评本抄补
。台湾天一据以影印。
▪
▪
▪全名《鼎镌京板全像西游记》。
▪
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1603
▪全名《新刻增补批评全像西游记》。因其书题
有“闽斋堂杨居谦校梓”等字样，故学者简称
其为“闽斋堂本”。
▪藏日本庆应义塾图书馆。矶部彰主持影印。
▪卷首有《批点西游记序》。
▪序后为“新刻增补批评全像西游记窾言”。《
窾言》中的部分文字同李甲本的《凡例》。可
见《窾言》并非闽斋堂本的首创，当是录自比
浅野李丙本更早的版本，很可能即李评本的原
刻本。
1.
2.
3.
▪全名《新镌出像古本西游证道书》，简称证道本。
▪今存原刻本，上海古籍据以影印。此外还有文盛堂
本、怀德堂本、九如堂本等。
▪这是道教评点本。评点者为汪象旭和黄周星。
▪卷首有《原序》，题“大历己巳翰林学士临川邵庵
虞集撰”。虞集为元代文人。在《原序》中认为《
西游记》为丘处机著。但不少学者认为此序为伪作
，《西游记》并非丘著。
▪此本增写了唐僧身世有关故事。
▪1696
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▪全名《西游原旨》。
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1917
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▪全名《通易西游正旨》。
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▪全名《西游记评注》。
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▪1892
▪全名《新说西游记》
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1996
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▪
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（一）评 话本
（大典本、谚解本、销释本、
礼节传簿本）
1、大典本：指的是《永乐大典》中
所收西游故事残文，见于《永乐大典
》一万三千一百三十九卷，题名《梦
斩泾河龙》，文末题名《西游记》。
全文约一千二百多字，当是平话本《
西游记》保存最完整的原文。其故事
情节和百回本《西游记》第九回“袁
守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条
”大致相同。
2谚解本：
今按法师往西天时，初到狮陀国界，遇猛虎毒蛇之害
，次遇黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪
、多目怪、红孩儿怪，几死仅免。又过棘钩洞、火炎
山、薄屎洞、女人国及诸恶山险水，怪害患苦，不知
其几。
《西游记》云：西域有花果山，山下有水帘洞，洞前有铁板桥，
桥下有万丈涧，涧边有万个小洞，洞里多猴。有老猴精，号齐天大
圣，神通广大，入天宫仙桃园偷蟠桃，又偷老君灵丹药，又去王母
宫偷王母绣仙衣一套，来设庆仙衣会。老君、王母具奏于玉帝，传
宣李天王引领天兵十万及诸神将，至花果山与大圣相战失利。巡天
大力鬼上告天王，举灌州灌江口神曰小圣二郎，可使拿获。天王遣
太子木叉与大力鬼往请二郎神，领神兵围花果山。众猴出战，皆败
。大圣被执当死，观音上请于玉帝，免死，令巨灵神押大圣前往下
方去，乃于花果山石缝内纳身，下截画如来押字封着，使山神土地
镇守，饥食铁丸，渴饮铜汁，待我往东土寻取经之人，经过此山，
观大圣肯随往西天，则此时可放。其后唐太宗敕玄奘法师往西天取
经，路经此山，见此猴精压在石缝，去其佛押出之，以为徒弟，赐
法名吾空，改号为孙行者，与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往。在路降
妖去怪，救师脱难，皆是孙行者神通之力也。法师到西天受经三藏
东还，法师证果檀佛如来，孙行者证果大力王菩萨，朱八戒证果香
华会上净坛使者。
《西游记》云：昔释迦牟尼佛，在西天灵山雷音寺，
撰成经律论三藏金经，须送东土，解度群迷。问诸菩萨
往东土寻取经人来。乃以西天去东土十万八千里之程，
妖怪又多，诸众不敢轻诺。唯南海落迦山观世音菩萨，
腾云驾雾，往东土去。遥见长安京兆府一道瑞气冲天，
观世音化作老僧入城。此时唐太宗聚天下僧尼，设无遮
大会。因众僧举一高僧为坛主说法，即玄奘法师也。老
僧见法师曰：“西天释迦造经三藏，以待取经之人。”
法师曰：“既有程途，须有到时。西天虽远，我发大愿
，当往取来。”老僧言讫，腾空而去。帝知观音化身，
即敕法师往西天取经。法师奉敕，六年东还。
3
唐僧西天去取经，一去十万八千程。昔日如来真口眼，致今拈
起又重新。正观殿上说唐僧，发愿西天去取经。
唐圣主，烧宝香，三参九转。祝香停，排鸾驾，送离金门。将
领定，孙行者，齐天大圣，猪八界，沙和尚，四圣随根。正遇着
，火焰山，黑松林过。见妖精，和鬼怪，魍魉成群。罗刹女，铁
扇子，降下甘露。流沙河，红孩儿，地勇夫人。牛魔王，蜘蛛精
，设入洞去。南海里，观世音，救出唐僧。说师父，好佛法，神
通广大，谁敢去，佛国里，去取真经？灭法国，显神通，僧道斗
圣。勇师力，降邪魔，披剃为僧。兜率天，弥勒佛，愿听法旨。
极乐国，火龙驹，白马驼经。从东土，到西天，十万余里。戏世
洞，女儿国，匿了唐僧。到西天，望圣人，殷勤礼拜。告我佛，
发慈悲，开大沙门。开宝藏，取真经，三乘教典。暂时间，一刹
那，离了雷音。取真经，回东土，得见帝王。告我佛，求忏悔，
放大光明。到东土，献真经，唐王大喜。金神会，开宝藏，字字
分明。
4
《唐僧西天取经》一单 舞
唐太宗驾，唐十宰相；唐僧领孙悟恐、朱悟能、沙悟净、白马，
行至师陀国，黑熊精盗锦兰袈纱；八百里黄风大王，灵吉菩萨，
飞龙柱杖；前到宝象国，黄袍郎君，绣花宫主；镇元大仙献人参
果；蜘蛛精；地勇夫人；夕用妖怪一百只眼，（上“艹”中“
田”下“皿”）波降金光霞佩；观音菩萨，木叉行者，孩儿妖精
；到车罕国；天仙，李天王，哪吒太子降地勇，六丁六甲将军；
到乌鸡国，文殊菩萨降狮子精；八百里，小罗女铁扇子，山神，
牛魔王；万岁宫主，胡王宫主，九头附马，夜叉；到女儿国，蝎
子精，昴日兔；下降观音张伏儿起僧伽帽频波国；西番大使，降
龙伏虎；到西天雷音寺，文殊菩萨，阿难，伽舍，十八罗汉，四
天王，护法神，揭地神，九天仙女，天仙，地仙，人仙，五岳，
四渎，七星，九耀，十山真君，四海龙王，东岳帝君，四海龙王
，金童，玉女，十大高僧，释伽。上，散。
附一：杂剧本《西游记》
▪
▪
▪第一本：之官逢盗，逼母弃儿，江流认亲，擒贼雪仇。
▪第二本：诏饯西行，村姑演说，木叉售马，华光署保。
▪第三本：神佛降孙，收孙演咒，行者除妖，鬼母皈依。
▪第四本：妖猪幻惑，海棠传耗，导女还裴，细犬擒猪。
▪第五本：女王逼亲，迷路问仙，铁扇凶威，水部灭火。
▪第六本：贫婆心印，参佛取经，送归东土，三藏朝元。
绘画本《唐僧取经图册》
32
与耿定向所闻本
▪
▪释氏相传，唐僧不空取经西天。西天者，金方也，
兑地，金经所自出也。经来白马寺，意马也。其曰
孙行者，心猿也。这回打个翻筋斗者，邪心外驰也
。用咒拘之者，用慧剑止之，所谓万里之妖一电光
也。诸魔女障碍阻敌临期取经采药，魔情纷起也。
皆凭行者驱敌，悉由心所制也。白马驮经，行者敌
魔，炼丹采药全由心意也。追荐死者，必曰往西天
。人既灭亡，四大分散，何得更有所往？言往西天
者，西乃兑地，为少女身中复生为人，不堕鬼道也
。
▪
▪儿时予闻唐僧三藏往西天取经时，其辅僧行
者，猿精也，一翻身便越八千里，至西方，
如来令登渠掌上。此何以故，如来见心无外
矣。
▪
（三）盛于斯所读本、周邸抄本、周邸刊本
▪
▪余幼时读《西游记》，至《清凤岭唐僧遇怪，木棉庵三藏谈
诗》，心识其为后人之伪笔，遂抹杀之。后十余年，会周如
山云：“此样抄本，初出自周邸，及授梓时订书，以其数不
满百，遂增入一回。先生疑者，得毋是乎？”盖《西游》作
者，极有深意：每立一题，必有所指，即中间科诨语，亦皆
关合性命真宗，决不作寻常影响。其末回云：《九九数完归
大道，三三行满见真如》。九，阳也。九九，阳之极也。阳
孩于一，茁于三，盛于五，老于七，终于九，则三三，九数
也。不用一而用九，犹初九潜龙勿用之意云。三三九九，正
合九十九回。而此回为后人之伪笔，决定无疑。
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（四）吴承恩稿本与荆府本
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▪童时见俗本竟删去此回，杳不知唐僧家世履历
，浑疑与花果山顶石卵相同。而九十九回历难
簿子上，劈头却又载遭贬、出胎、抛江、报冤
四难，令阅者茫然不解其故，殊恨作者之疏谬
。后得大略堂《释厄传》古本读之，备载陈光
蕊赴官遇难始末，然后畅然无憾。
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（八）学者推测之佚本
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